日本人氣劇作家橋田壽賀子的究極善終論
我想做命運的主人，
自己選擇怎麼死、什麼時候死。
衝擊性議題獲頒「讀者賞」
現年93歲的橋田壽賀子作品，可以說是台灣人最熟知的日本電視劇，執筆超過50年的她，曾寫出《阿信》、《鄰居的草坪》、《冷暖人間》等膾炙人口的名作，擅長描寫家庭、人與人之間複雜的情感糾葛，累積逾百部作品，曾獲頒紫綬褒章、文化功勞者等重要獎項。不過，這位大名鼎鼎的編劇卻在2013年宣布自己打算引退，積極展開她的「終活計畫」，2016年更寫作一文「我想安樂死」，引起日本對安樂死的熱議，讓她獲頒該年讀者大賞。2017年寫作的本書，更以個人生命經驗、哲學思考、人權角度，倡議安樂死的合法。
橋田的終活計畫1：斷捨離，毫不戀棧的丟掉累積九十餘年來不必要的物品。2：人際關係也要處理的乾乾淨淨，橋田打算和葬在愛媛的雙親「相聚」，只把自己和先生的手錶一起埋在文學家墓園。3：如果我失智，就讓我去安樂死。
安樂死的理由：
＊戰時，生命是國家之物
那時候的生死觀完全不同。昨天還活著的人，就算今天突然死去也絲毫不覺驚訝。因為那是個死是理所當然、活著反而像是奇跡的時代。而活著的「命」也是國家的。
＊被迫活在無意識中，真的是幸福嗎？
有人希望「只要還能呼吸，就讓我繼續活下去」，即便只是靠人工呼吸器活下來也無所謂。也有家屬可以接受這種作法，認為「只要有呼吸就是活著」。但相反的，也有人認為這樣活下來實在太悲哀了。我不希望自己將來靠著人工呼吸器活下來。死亡對我來說一點也不可怕，但我不想帶著痛苦或疼痛或煎熬離開。這也是我希望安樂死的原因，因為我希望死得乾脆一點，不想為死受罪。
＊為了維護自我尊嚴、做自我命運的主人
人的尊嚴究竟是什麼？簡單一句維護尊嚴，但每個人應當受到保護的尊嚴可說千差萬別。因為每個人所認知的尊嚴都不盡相同。
在人生最後的這段日子，我只求不給他人帶來困擾。假使無法再打理自己的生活，拉撒得靠幫忙，給他人造成麻煩，我希望在此之前就能先死去。要怎麼死、在什麼時候死，難道這些真的不能自己決定嗎？
橋田一再強調，這是她個人對的安樂死的期待，是一種透過慎密過程，經各方專家協助下，完成守護尊嚴的自主性死亡選擇。
我只是表明「自己想安樂死」的心情罷了。只是單純覺得，如果除了我之外，也有人因為不願造成他人困擾，而想放棄繼續活在這個世上，這樣的心願倘若能夠實現，該有多好。因為死亡不該由他人來決定，再怎樣也應該完全依照當事人的意願才是。
我想做命運的主人，
自己選擇怎麼死、什麼時候死。
衝擊性議題獲頒「讀者賞」
現年93歲的橋田壽賀子作品，可以說是台灣人最熟知的日本電視劇，執筆超過50年的她，曾寫出《阿信》、《鄰居的草坪》、《冷暖人間》等膾炙人口的名作，擅長描寫家庭、人與人之間複雜的情感糾葛，累積逾百部作品，曾獲頒紫綬褒章、文化功勞者等重要獎項。不過，這位大名鼎鼎的編劇卻在2013年宣布自己打算引退，積極展開她的「終活計畫」，2016年更寫作一文「我想安樂死」，引起日本對安樂死的熱議，讓她獲頒該年讀者大賞。2017年寫作的本書，更以個人生命經驗、哲學思考、人權角度，倡議安樂死的合法。
橋田的終活計畫1：斷捨離，毫不戀棧的丟掉累積九十餘年來不必要的物品。2：人際關係也要處理的乾乾淨淨，橋田打算和葬在愛媛的雙親「相聚」，只把自己和先生的手錶一起埋在文學家墓園。3：如果我失智，就讓我去安樂死。
安樂死的理由：
＊戰時，生命是國家之物
那時候的生死觀完全不同。昨天還活著的人，就算今天突然死去也絲毫不覺驚訝。因為那是個死是理所當然、活著反而像是奇跡的時代。而活著的「命」也是國家的。
＊被迫活在無意識中，真的是幸福嗎？
有人希望「只要還能呼吸，就讓我繼續活下去」，即便只是靠人工呼吸器活下來也無所謂。也有家屬可以接受這種作法，認為「只要有呼吸就是活著」。但相反的，也有人認為這樣活下來實在太悲哀了。我不希望自己將來靠著人工呼吸器活下來。死亡對我來說一點也不可怕，但我不想帶著痛苦或疼痛或煎熬離開。這也是我希望安樂死的原因，因為我希望死得乾脆一點，不想為死受罪。
＊為了維護自我尊嚴、做自我命運的主人
人的尊嚴究竟是什麼？簡單一句維護尊嚴，但每個人應當受到保護的尊嚴可說千差萬別。因為每個人所認知的尊嚴都不盡相同。
在人生最後的這段日子，我只求不給他人帶來困擾。假使無法再打理自己的生活，拉撒得靠幫忙，給他人造成麻煩，我希望在此之前就能先死去。要怎麼死、在什麼時候死，難道這些真的不能自己決定嗎？
橋田一再強調，這是她個人對的安樂死的期待，是一種透過慎密過程，經各方專家協助下，完成守護尊嚴的自主性死亡選擇。
我只是表明「自己想安樂死」的心情罷了。只是單純覺得，如果除了我之外，也有人因為不願造成他人困擾，而想放棄繼續活在這個世上，這樣的心願倘若能夠實現，該有多好。因為死亡不該由他人來決定，再怎樣也應該完全依照當事人的意願才是。
