以一「佛」字創作108幅人物動態，並陳述心物相應的法界。
◎續《千字佛精選集：眾生皆有佛性》之後，作者再度以書法結合圖像的藝術創作，呈現出每一個人「皆具有佛性」的「眾生相」。
◎同樣是以一頁圖、一頁文的方式編排，這樣在閱讀的時候，不只可以欣賞到千變萬化的藝術創作，同時也因為「由淺至深」的法理剖析，更可以讓大家有機會順著自己的「心性」，親身感受到整個「法界實相」的甚深妙義。
在法爾如是的「心物相應」中，以「心、物」皆「如來藏」本無生滅故，能以「空然寂滅」的內蘊「覺照」法界實相，然後突破「空」和「有」的框架知見，進而確定「空有同義」，在一切法之中，果然可以被一切智者所「圓覺」。也就是說，「法界論」的觀點，就是直接從「本有」（無生）的地方，以「心物相應」的方式來剖析「萬法」，這樣我們就可以從「一切法」之根源處，直觀一切「空、有」的妙義。
而且，本書更說明了「法界大圓」就是統整各種法門之後的必然進路，因此也讓我們有能力從自己修業的法門中，反觀到「自己的落處」，並了知「識色相緣的五蘊身」就是「毗盧性海」的法味一滴。最後，再確認這個「滄海一粟的我」，其實就是打開「華藏玄門」（空性見）的必然之鑰，並以「出纏之如來藏」證入「如來法身」。
以一故，以一切故，雖然不可思議又不可思議的法界現象，在不可思議的「本無生滅」中，實在是不可說又不可說。但如能靜思體悟，好自磨礪，我們這個「本自具有的佛性」必將在「法爾如是」中，依「般若波羅蜜多」，圓成一顆永遠美麗的智慧珍珠，然後光耀於「毗盧性海」而不一不異……。
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◎續《千字佛精選集：眾生皆有佛性》之後，作者再度以書法結合圖像的藝術創作，呈現出每一個人「皆具有佛性」的「眾生相」。
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在法爾如是的「心物相應」中，以「心、物」皆「如來藏」本無生滅故，能以「空然寂滅」的內蘊「覺照」法界實相，然後突破「空」和「有」的框架知見，進而確定「空有同義」，在一切法之中，果然可以被一切智者所「圓覺」。也就是說，「法界論」的觀點，就是直接從「本有」（無生）的地方，以「心物相應」的方式來剖析「萬法」，這樣我們就可以從「一切法」之根源處，直觀一切「空、有」的妙義。
而且，本書更說明了「法界大圓」就是統整各種法門之後的必然進路，因此也讓我們有能力從自己修業的法門中，反觀到「自己的落處」，並了知「識色相緣的五蘊身」就是「毗盧性海」的法味一滴。最後，再確認這個「滄海一粟的我」，其實就是打開「華藏玄門」（空性見）的必然之鑰，並以「出纏之如來藏」證入「如來法身」。
以一故，以一切故，雖然不可思議又不可思議的法界現象，在不可思議的「本無生滅」中，實在是不可說又不可說。但如能靜思體悟，好自磨礪，我們這個「本自具有的佛性」必將在「法爾如是」中，依「般若波羅蜜多」，圓成一顆永遠美麗的智慧珍珠，然後光耀於「毗盧性海」而不一不異……。
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