星學之曆書，為星命學家之手冊。試閱各種萬年曆，內容不盡相同，其中交節時刻相差甚多。惟查天文學上所用的時，共有三種：即視時、平時、恆星時。視時和平時都是以太陽為主，所以合稱為太陽時，它們又有地方時和標準時的分別。
某地方根據太陽推測所得的平時或視時，稱為該處的地方時。地球向東自轉，在東邊的地方，先看見太陽，所以他的地方時較早；在西邊的地方，看見太陽在後，所以地方時較遲。地方時是隨地方而不同，在交通界上尤為不便，所以就有標準時的規定。
現今全世界都是以英國格林威治天文台子午儀所在的子午圈為中線，用經圈平分地球為二十四區，稱為標準時區，各區遞差一小時。凡在同區地方，都用本區中線的時刻為標準，所以每區中只有中線所經過的地方時才相吻，其他各地都不相同。
中國地方廣大，現在所用的標準時分為五區，北平與臺灣等地，均在中原時區之內，以東經一百二十度經線的時刻為標準。內政部每年印行之國民曆及臺灣氣象所之天文日曆，均用中原時區標準時，欲改為本地平時者，應查本地距離此標準經線幾何度，每度加減四分，東加西減。例如臺灣氣象所經度為東經一百二十一度三十分二十三秒，該所本地時與標準時相較應早六分零一秒半。即就臺北市東邊與西邊之時間而論，可能差至十餘秒。其他各地方欲依據天文日曆所載之交節時刻，可用同理改算之為該地之地方時。
市面流行之欽定萬年曆書，係前清時欽天監依照北京地方而定交節之時刻，查北京經度為一百十六度二十分，若欲依照欽定萬年曆所載之交節時刻，改為臺北市之地方時，仍須依照經度之差數改算。
其他各種萬年曆書所載之交節時刻，究係依據何地方時及何經度，均多未加註明，無法加以改算。故現時之星命家所採用之曆書，應以政府所印之曆書，與前清時之欽定萬年曆為標準，而加以改算。
故以現行之萬年曆經中，多有差錯與錯誤者有對命家所用推命時，錯以從錯算定，實感難以批命之準確，致無法求正。為此余這次編集「命家萬年經」採彙多方面曆書，以保正確為宗旨，並加以精校，為星命學家必帶便利並付編命學之排式，吉凶神煞星便覽，流年提要：簡而便通，為星命家之實用手冊矣。
某地方根據太陽推測所得的平時或視時，稱為該處的地方時。地球向東自轉，在東邊的地方，先看見太陽，所以他的地方時較早；在西邊的地方，看見太陽在後，所以地方時較遲。地方時是隨地方而不同，在交通界上尤為不便，所以就有標準時的規定。
現今全世界都是以英國格林威治天文台子午儀所在的子午圈為中線，用經圈平分地球為二十四區，稱為標準時區，各區遞差一小時。凡在同區地方，都用本區中線的時刻為標準，所以每區中只有中線所經過的地方時才相吻，其他各地都不相同。
中國地方廣大，現在所用的標準時分為五區，北平與臺灣等地，均在中原時區之內，以東經一百二十度經線的時刻為標準。內政部每年印行之國民曆及臺灣氣象所之天文日曆，均用中原時區標準時，欲改為本地平時者，應查本地距離此標準經線幾何度，每度加減四分，東加西減。例如臺灣氣象所經度為東經一百二十一度三十分二十三秒，該所本地時與標準時相較應早六分零一秒半。即就臺北市東邊與西邊之時間而論，可能差至十餘秒。其他各地方欲依據天文日曆所載之交節時刻，可用同理改算之為該地之地方時。
市面流行之欽定萬年曆書，係前清時欽天監依照北京地方而定交節之時刻，查北京經度為一百十六度二十分，若欲依照欽定萬年曆所載之交節時刻，改為臺北市之地方時，仍須依照經度之差數改算。
其他各種萬年曆書所載之交節時刻，究係依據何地方時及何經度，均多未加註明，無法加以改算。故現時之星命家所採用之曆書，應以政府所印之曆書，與前清時之欽定萬年曆為標準，而加以改算。
故以現行之萬年曆經中，多有差錯與錯誤者有對命家所用推命時，錯以從錯算定，實感難以批命之準確，致無法求正。為此余這次編集「命家萬年經」採彙多方面曆書，以保正確為宗旨，並加以精校，為星命學家必帶便利並付編命學之排式，吉凶神煞星便覽，流年提要：簡而便通，為星命家之實用手冊矣。
