沒有1988年的客家族群運動，就沒有客家研究的集結和壯大；當然也沒有後續的客家政策、行政、法律的提升，以及傳播、學術機構化的落實。
過去十五年來，臺灣的客家研究的確呈現制度化和成熟化的發展軌跡。本輯主旨便是匯集近年有關客家研究（學）的相關期刊論文及研究報告，並加以必要評析，以提供讀者進一步瞭解客家研究及其知識體系建構在臺灣的成長過程、特性和成果。
本輯為「臺灣客家研究論文選輯」第一輯。全書共收錄九篇論文，涵括推論臺灣客家研究卓有貢獻的學者張維安、莊英章及徐正光所寫的綜合見解和看法，以及楊國鑫、施正鋒、洪馨蘭等三位以較長篇幅有系統論述客家研究之定位的論文，探討如何建立知識體系，以及如何從「區域視野」從事客家研究，可歸類為以臺灣本土為核心的新典範論述。而陳運棟對五十年來的臺灣客家研究，為客家研究舊典範的例子，以做為與前述六篇傾向新典範研究宇宙觀的對照。最後兩篇賴旭貞、林正慧的論文，則作為對建構紮實的客家研究新典範必要的學術知識體系之根底和基礎。
◎關於「臺灣客家研究論文選輯」
本主題叢書的出版構想，源於客家委員會的學術委員會，目標是將分散於各學術期刊的優質論文，依?
過去十五年來，臺灣的客家研究的確呈現制度化和成熟化的發展軌跡。本輯主旨便是匯集近年有關客家研究（學）的相關期刊論文及研究報告，並加以必要評析，以提供讀者進一步瞭解客家研究及其知識體系建構在臺灣的成長過程、特性和成果。
本輯為「臺灣客家研究論文選輯」第一輯。全書共收錄九篇論文，涵括推論臺灣客家研究卓有貢獻的學者張維安、莊英章及徐正光所寫的綜合見解和看法，以及楊國鑫、施正鋒、洪馨蘭等三位以較長篇幅有系統論述客家研究之定位的論文，探討如何建立知識體系，以及如何從「區域視野」從事客家研究，可歸類為以臺灣本土為核心的新典範論述。而陳運棟對五十年來的臺灣客家研究，為客家研究舊典範的例子，以做為與前述六篇傾向新典範研究宇宙觀的對照。最後兩篇賴旭貞、林正慧的論文，則作為對建構紮實的客家研究新典範必要的學術知識體系之根底和基礎。
◎關於「臺灣客家研究論文選輯」
本主題叢書的出版構想，源於客家委員會的學術委員會，目標是將分散於各學術期刊的優質論文，依?
