《大般涅槃經》為您破解實修最難解的誤區：
1.入涅槃到底是什麼狀態？
2.佛陀將煩惱滅後，就不再生煩惱了嗎？
3.涅槃是無常的還是永恆的？
4.為什麼無論世間人說有我、無我，都是顛倒？
5.為何一切顛倒都是苦？顛倒是真實嗎？
6.佛陀的金剛智，能治療眾生所有的病苦及消除所有的眾罪嗎？
7.無常之因會生出常的現象嗎？
8.內在的神通與外在的神通有何不同？
9.菩薩修行大涅槃所得的神通，是什麼樣的？
10.為什麼說一闡提也能證得無上正等正覺呢？
11.眾生的業報身千差萬別，怎麼會具有相同的一種佛性呢？
12.為何說佛性是恆常的，不在內也不在外？
13.顛倒就不是真實的，那什麼才是真實的？
14.要如何滅除不清淨的色，而獲得解脫而清淨的色？
15.是因煩惱才有身；還是因為有身，然後才有煩惱的呢？
《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」，也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性，這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中，可說只有不行善的人，沒有不具善心的人，這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」，行事殘暴惡劣的人，仍舊有慈悲的本質。眾
1.入涅槃到底是什麼狀態？
2.佛陀將煩惱滅後，就不再生煩惱了嗎？
3.涅槃是無常的還是永恆的？
4.為什麼無論世間人說有我、無我，都是顛倒？
5.為何一切顛倒都是苦？顛倒是真實嗎？
6.佛陀的金剛智，能治療眾生所有的病苦及消除所有的眾罪嗎？
7.無常之因會生出常的現象嗎？
8.內在的神通與外在的神通有何不同？
9.菩薩修行大涅槃所得的神通，是什麼樣的？
10.為什麼說一闡提也能證得無上正等正覺呢？
11.眾生的業報身千差萬別，怎麼會具有相同的一種佛性呢？
12.為何說佛性是恆常的，不在內也不在外？
13.顛倒就不是真實的，那什麼才是真實的？
14.要如何滅除不清淨的色，而獲得解脫而清淨的色？
15.是因煩惱才有身；還是因為有身，然後才有煩惱的呢？
《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」，也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性，這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中，可說只有不行善的人，沒有不具善心的人，這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」，行事殘暴惡劣的人，仍舊有慈悲的本質。眾
