福祿貝爾，幼兒教育之父、幼兒園的創始者
「來吧，讓我們的孩子為我們注入生命吧！」——福祿貝爾的墓誌銘
教育的目的，就在於展現一個忠於天職、純潔無暇從而是聖潔的生命。
福祿貝爾認為教育要適合兒童的天性，就如同為動植物、幼苗或幼雛提供空間和時間般，它們就會按照個體的規律而自然成長和發育。他反對強制性和壓制兒童的發展，就像對幼小的動植物加諸劇烈的介入和干涉，將會干擾他們的成長和健全發育。可是一般卻往往把年幼之人視為可隨心所欲捏揉的黏土或蠟塊，孩子最初的形態和天職若受到違反本性的壓迫，將會變得不再自然和健全。
凡是積極、規範、規定及介入性的教導、教育和教學，一定會產生妨礙、破壞和毀滅性的影響。單是採用這種教育模式，人類恐怕將會喪失真正持續而穩定的進步。而這種進步是人身上所具備的神性展現，具備自由和自律的人類生命才是教育和生活所努力的目標以及人類唯一的使命。
孩童從出生後的整個成長過程，必須按其本質來加以理解，正確對待而使他能夠自由、全面地運用自己的力量。福祿貝爾詳述了教學的重要課題和教導的方法，包括宗教、自然觀察、數學、語言、身體的訓練、詩歌、說故事、掌握形?
「來吧，讓我們的孩子為我們注入生命吧！」——福祿貝爾的墓誌銘
教育的目的，就在於展現一個忠於天職、純潔無暇從而是聖潔的生命。
福祿貝爾認為教育要適合兒童的天性，就如同為動植物、幼苗或幼雛提供空間和時間般，它們就會按照個體的規律而自然成長和發育。他反對強制性和壓制兒童的發展，就像對幼小的動植物加諸劇烈的介入和干涉，將會干擾他們的成長和健全發育。可是一般卻往往把年幼之人視為可隨心所欲捏揉的黏土或蠟塊，孩子最初的形態和天職若受到違反本性的壓迫，將會變得不再自然和健全。
凡是積極、規範、規定及介入性的教導、教育和教學，一定會產生妨礙、破壞和毀滅性的影響。單是採用這種教育模式，人類恐怕將會喪失真正持續而穩定的進步。而這種進步是人身上所具備的神性展現，具備自由和自律的人類生命才是教育和生活所努力的目標以及人類唯一的使命。
孩童從出生後的整個成長過程，必須按其本質來加以理解，正確對待而使他能夠自由、全面地運用自己的力量。福祿貝爾詳述了教學的重要課題和教導的方法，包括宗教、自然觀察、數學、語言、身體的訓練、詩歌、說故事、掌握形?
