承古典之韻,啟當代之思
探戲曲之源,究美學之理
不只論戲說藝,更論人間悲喜與審美理想
⚑ 研究架構
本書聚焦於中國戲曲藝術的美學思想與理論演變。全書以元、明、清三代為主要時代背景,採用縱向歷史與橫向門類交織的結構,從戲曲理論家的思想出發,結合理論文本與具體劇作,系統梳理了中國古典戲曲美學的發展軌跡與思想特徵。該書不僅關注戲曲藝術的美感表現,更強調戲曲與社會、文化、哲學之間的互動與融合,為中國傳統藝術美學的研究提供了堅實的理論支撐。
⚑ 代表人物
本書以胡祗遹、湯顯祖、李漁、金聖歎、王國維等戲曲理論家為代表,深入分析其戲曲理論與美學思想。例如,胡祗遹的「九美說」強調戲曲演員在外貌、才藝、理解、表現等多方面的綜合素養,揭示了戲曲審美的實踐基礎與教化功能；湯顯祖則以其戲曲作品與理論推動了「情至」的戲劇審美理想；王國維以中西美學視野探討戲曲意境與悲劇觀,顯示出現代美學融合古典戲曲的深層思考。
⚑ 觀念流變
本書將中國戲曲美學的演變分為發端、發展、繁榮與整合四個歷史時期,從先秦樂舞與巫儺文化的雛形談起,至元代雜劇理論的初步建立,再到明清戲曲理論的高度發展與集大成,呈現出中國戲曲審美從依附性到自主性、從模糊性到理論化的清晰演化脈絡。
⚑ 文化關懷
與傳統文學美學相比,本書突顯了戲曲作為綜合藝術的特性,強調舞臺表演、演員創作與觀眾接受之間的互動。透過對演員表現力、聲腔技巧、舞臺動作等的分析,本書展現出戲曲美學在實踐層面的具體要求與標準,並關注戲曲藝術對弱勢群體生活與心靈的真實反映,流露出濃厚的人文關懷與社會批判意識,為戲曲美學研究提供了更深層的文化解讀視角。
⚑ 學術貢獻
本書在研究方法上融合歷史考證、文本分析與美學詮釋,既保有傳統文獻學的嚴謹,又具備現代美學的批判視角。它不僅填補了戲曲理論研究的系統性空白,也為中國美學史研究提供了具體實證與理論資源。本書是對中國戲曲美學理論的一次深入總結與再發現,展現了中國傳統藝術思想的獨特魅力,並在全球化語境下彰顯中國戲曲美學的文化價值與理論潛力。
本書特色
本書選取具有代表性的戲曲理論家如胡祗遹、湯顯祖、李漁、王國維等為研究主體,結合理論文本與藝術實踐,剖析戲曲的審美命題與範疇。此書兼顧思想史與藝術史,強調戲曲的教化功能與審美特性,並呈現戲曲由表演藝術向理性理論過渡的歷程,是一部具有深度、廣度與學術價值的美學史力作。
探戲曲之源,究美學之理
不只論戲說藝,更論人間悲喜與審美理想
⚑ 研究架構
本書聚焦於中國戲曲藝術的美學思想與理論演變。全書以元、明、清三代為主要時代背景,採用縱向歷史與橫向門類交織的結構,從戲曲理論家的思想出發,結合理論文本與具體劇作,系統梳理了中國古典戲曲美學的發展軌跡與思想特徵。該書不僅關注戲曲藝術的美感表現,更強調戲曲與社會、文化、哲學之間的互動與融合,為中國傳統藝術美學的研究提供了堅實的理論支撐。
⚑ 代表人物
本書以胡祗遹、湯顯祖、李漁、金聖歎、王國維等戲曲理論家為代表,深入分析其戲曲理論與美學思想。例如,胡祗遹的「九美說」強調戲曲演員在外貌、才藝、理解、表現等多方面的綜合素養,揭示了戲曲審美的實踐基礎與教化功能；湯顯祖則以其戲曲作品與理論推動了「情至」的戲劇審美理想；王國維以中西美學視野探討戲曲意境與悲劇觀,顯示出現代美學融合古典戲曲的深層思考。
⚑ 觀念流變
本書將中國戲曲美學的演變分為發端、發展、繁榮與整合四個歷史時期,從先秦樂舞與巫儺文化的雛形談起,至元代雜劇理論的初步建立,再到明清戲曲理論的高度發展與集大成,呈現出中國戲曲審美從依附性到自主性、從模糊性到理論化的清晰演化脈絡。
⚑ 文化關懷
與傳統文學美學相比,本書突顯了戲曲作為綜合藝術的特性,強調舞臺表演、演員創作與觀眾接受之間的互動。透過對演員表現力、聲腔技巧、舞臺動作等的分析,本書展現出戲曲美學在實踐層面的具體要求與標準,並關注戲曲藝術對弱勢群體生活與心靈的真實反映,流露出濃厚的人文關懷與社會批判意識,為戲曲美學研究提供了更深層的文化解讀視角。
⚑ 學術貢獻
本書在研究方法上融合歷史考證、文本分析與美學詮釋,既保有傳統文獻學的嚴謹,又具備現代美學的批判視角。它不僅填補了戲曲理論研究的系統性空白,也為中國美學史研究提供了具體實證與理論資源。本書是對中國戲曲美學理論的一次深入總結與再發現,展現了中國傳統藝術思想的獨特魅力,並在全球化語境下彰顯中國戲曲美學的文化價值與理論潛力。
本書特色
本書選取具有代表性的戲曲理論家如胡祗遹、湯顯祖、李漁、王國維等為研究主體,結合理論文本與藝術實踐,剖析戲曲的審美命題與範疇。此書兼顧思想史與藝術史,強調戲曲的教化功能與審美特性,並呈現戲曲由表演藝術向理性理論過渡的歷程,是一部具有深度、廣度與學術價值的美學史力作。
