如何為人處世,雖然是一個古老的話題,在現實社會中卻有其獨特的意義。因為在 當今這個充滿機遇與挑戰,競爭日趨激烈,人際關係越來越複雜的社會,人人都渴望事業成功、家庭穩定,人生時時順暢,處處圓融通達。然而,想在官場、商場、家庭和社會中成為人上人,進而立於不敗之地,沒有一套高超的處世雞湯是行不通的。
懷揣靈驗無比的處世雞湯,就等於擁有出人頭地的金鑰匙。社會是一張巨大無比的「關係網」,把我們每一個人都「網」在其中。想在社會上混得好,吃得開,玩得轉,就必須善於編織這張「網」,精心呵護這張「網」,靈活運用這張「網」。世上那些深諳處世真諦、精通處世雞湯的人,都是人緣好,關係順,路子通,成功快,要人有人,要錢有錢,要勢有勢,左右逢源,呼風喚雨的時代「寵兒」。對這樣的人,難道你不羨慕?不想成為他們當中的一員？
然而,「活得好累!」與「做人好難!」差不多成了今日世人的口頭禪。許多人為每天必須面對諸如——立身求學、待人接物、齊家教子 而感到不堪重負,總是覺得 在紛煩複雜,無從著手的人際關係面前有些束手無策,甚至進退兩難。大千世界,更是有很多人處在事業未竟的悲哀、人際複雜的苦惱與人生境遇的蹉跎之中。為什麼會這樣?乃因不諳處世之真諦,沒有摸清為人處世的門道也。
面對錯綜複雜的人際關係,有人頭皮發麻,畏之如虎,更有人發出了「處世難」的慨歎。其實,處世既難又不難,關鍵在於有沒有一條可以幫助人盡快掌握處世技巧的捷徑,或者說,有沒有什麼萬勝法門,可以解開這些處世難題,使人們真正感受到人生的樂趣和成功的喜悅？換句話說,指導人們成功處世之法門究竟何在？
回望祖先燦爛的傳統文化,不難發現,我們的祖先早就在為我們尋找答案,並且給 出了一整套非常管用的處世大全——————《菜根譚》。
明朝中後期,封建制度徹底腐朽,社會文化全面墮落。明神宗萬曆年間,一些清醒 的知識分子對這種江河日下的頹廢痛心疾首,發起了一場革新運動,力圖在吏治、軍事、賦役、土地政策等諸方面實施大刀闊斧的改革。可是,奸臣當道、內憂外患、軍政敗壞,使這些人的努力化為泡影。如此悲涼的時勢,導致大批有抱負的文人徹底幻滅了希望,走上退居江湖的道路。洪應明就是其中一員。
洪應明重新拾起了中國知識分子面對險惡人生的處世法寶——————「達則仕,窮則隱」,並發展出將儒家積極入世的精神與佛道兩家避世超俗、修身獨善的思想融合成一體的人生觀。在這樣的人生觀指引下,他採集前人警句、民間流傳的諺語,再加上個人心得,經過提煉、潤色,以駢語對句的形式撰寫出了千古奇書————《菜根譚》。
從宋朝到明末,以修身自省、為人處世為主要內容的語錄體著作層出不窮,但真正 能夠風靡於當今,並成為國際暢銷名著的惟有堪稱洪應明處世雞湯的《菜根譚》。
一本指點人生的小冊子,歷經數百年仍能不絕於人口,並且大受世人青睞,其魅力 何在？為了尋找其中奧祕,許多人做了大量工作。由於它融合了「三教合一」的人生觀,兼之沒有一套完整的思想體系,後世學人從「儒」、「釋」、「道」三種角度做了不同的解釋。筆者認為,從洪應明寫作初衷看,《菜根譚》應該是從殘酷的政治鬥爭中敗退下來的文人面對森嚴的文網和無孔不入的廠衛特務,轉而從事的一種民間教化工作。因此,「儒解」、「釋解」和「道解」都無法闡明《菜根譚》的精髓,是在把通俗的道理複雜化。最佳的解釋必然來自於「俗解」。《菜根譚》真正的魅力在於,洪應明從老狐狸般圓滑的處世體驗中,所提煉出的一整套「防人杜心」的處世雞湯。
正如洪應明所說:「害人之心不可有,防人之心不可無,此戒疏於慮也。」此段話點出了「防人杜心」的要旨。所謂「防人」,就是指「防人之心不可無」。在險惡的社會環境中,只有保持高度警戒,才能免遭小人暗算。所謂「杜心」,就是指「害人之心不可有」。在坎坷的人生旅途中,只有杜絕自己內心的「魔障」,加強自身的修養,才不至於「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」,才可以真正享受到人生的樂趣!
一位富翁到非洲納密比亞埃托沙狩獵,經過三天三夜的周旋,好不容易在嚮導的幫 助下,捕獲了一隻狼。誰知,就在嚮導按照慣例,準備剝下狼皮時,富翁卻制止了他,並且打開隨身攜帶的通訊設備,讓停泊在營地的直升機立即起飛。他想救活這匹狼。
直升機載著受了重傷的狼飛走了,飛向五百公里外的一家醫院。富翁坐在草地上陷入了沈思。這已不是他第一次來這裏狩獵,卻從來沒有像這一次般帶給他如此大的觸動。過去,他曾捕獲過無數獵物————斑馬、小牛、羚羊,甚至獅子,這些獵物在營地大多被作成美餐,分而食之。然而,這匹狼竟讓富翁產生了「讓牠繼續活著」的念頭。
原來,狩獵時,這匹狼被追到一個近似於「丁」字形的岔道上。正前方是迎面包抄過來的嚮導,也端著一把槍,狼夾在中間。在這種情況下,狼本來可以選擇岔道逃掉,可是牠沒有這麼做。當時,富翁大惑不解:狼為什麼不選擇岔道,而是迎著嚮導的槍口衝過去,準備奪路而逃?難道那條什麼也沒有的岔道比嚮導黑乎乎的槍口更危險？
結果,狼在奪路時,臀部中了彈,遭到捕獲。面對富翁的迷惑,嚮導說:「埃托沙的狼是一種很聰明的動物,牠們知道只要奪路成功,就有生的希望,而選擇沒有獵槍的 岔道,必定死路一條,因為那條看似平坦的路上肯定會有陷阱。這是牠們在長期與獵人周旋中悟出的道理。」
富翁聽了嚮導的話,非常震驚。據說,那匹狼最後被救治成功,如今在納密比亞埃托沙禁獵公園裏生活,所有的生活費用都由那位富翁提供,因為那富翁感激牠告訴了他這麼一個道理:在這個相互競爭的社會,真正的陷阱會偽裝成機會,真正的機會也會偽裝成陷阱。因而,在處世為人中,任何時候都必須備有一顆「防人」之心,切莫落入對手的陷阱之中。
世間道理千千萬萬,但真理永遠相通。在這裏,富翁所領悟的「防人」之道恰好與洪應明的處世雞湯之要旨相吻合。有鑒於此,為了世人能夠最方便快捷地掌握洪應明處世雞湯,本書從洪應明「防人杜心」的處世角度,將他所拾集的「珍珠」重新穿輟,提煉出——「避禍遠罪,深藏不露；當忍則忍,吃虧是福；淡心寡欲,順其自然:厚德積福,寧靜致遠」四大智慧,以饗讀者!
我們真誠地希望,本書能為諸位讀者朋友洞悉處世真諦,掌握處世技巧,提供有益 的幫助。如果讀者諸君想讓自己處世更老練,人際關係更融洽,本書將是你最忠誠的幫手和最明智的選擇。
懷揣靈驗無比的處世雞湯,就等於擁有出人頭地的金鑰匙。社會是一張巨大無比的「關係網」,把我們每一個人都「網」在其中。想在社會上混得好,吃得開,玩得轉,就必須善於編織這張「網」,精心呵護這張「網」,靈活運用這張「網」。世上那些深諳處世真諦、精通處世雞湯的人,都是人緣好,關係順,路子通,成功快,要人有人,要錢有錢,要勢有勢,左右逢源,呼風喚雨的時代「寵兒」。對這樣的人,難道你不羨慕?不想成為他們當中的一員？
然而,「活得好累!」與「做人好難!」差不多成了今日世人的口頭禪。許多人為每天必須面對諸如——立身求學、待人接物、齊家教子 而感到不堪重負,總是覺得 在紛煩複雜,無從著手的人際關係面前有些束手無策,甚至進退兩難。大千世界,更是有很多人處在事業未竟的悲哀、人際複雜的苦惱與人生境遇的蹉跎之中。為什麼會這樣?乃因不諳處世之真諦,沒有摸清為人處世的門道也。
面對錯綜複雜的人際關係,有人頭皮發麻,畏之如虎,更有人發出了「處世難」的慨歎。其實,處世既難又不難,關鍵在於有沒有一條可以幫助人盡快掌握處世技巧的捷徑,或者說,有沒有什麼萬勝法門,可以解開這些處世難題,使人們真正感受到人生的樂趣和成功的喜悅？換句話說,指導人們成功處世之法門究竟何在？
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明朝中後期,封建制度徹底腐朽,社會文化全面墮落。明神宗萬曆年間,一些清醒 的知識分子對這種江河日下的頹廢痛心疾首,發起了一場革新運動,力圖在吏治、軍事、賦役、土地政策等諸方面實施大刀闊斧的改革。可是,奸臣當道、內憂外患、軍政敗壞,使這些人的努力化為泡影。如此悲涼的時勢,導致大批有抱負的文人徹底幻滅了希望,走上退居江湖的道路。洪應明就是其中一員。
洪應明重新拾起了中國知識分子面對險惡人生的處世法寶——————「達則仕,窮則隱」,並發展出將儒家積極入世的精神與佛道兩家避世超俗、修身獨善的思想融合成一體的人生觀。在這樣的人生觀指引下,他採集前人警句、民間流傳的諺語,再加上個人心得,經過提煉、潤色,以駢語對句的形式撰寫出了千古奇書————《菜根譚》。
從宋朝到明末,以修身自省、為人處世為主要內容的語錄體著作層出不窮,但真正 能夠風靡於當今,並成為國際暢銷名著的惟有堪稱洪應明處世雞湯的《菜根譚》。
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一位富翁到非洲納密比亞埃托沙狩獵,經過三天三夜的周旋,好不容易在嚮導的幫 助下,捕獲了一隻狼。誰知,就在嚮導按照慣例,準備剝下狼皮時,富翁卻制止了他,並且打開隨身攜帶的通訊設備,讓停泊在營地的直升機立即起飛。他想救活這匹狼。
直升機載著受了重傷的狼飛走了,飛向五百公里外的一家醫院。富翁坐在草地上陷入了沈思。這已不是他第一次來這裏狩獵,卻從來沒有像這一次般帶給他如此大的觸動。過去,他曾捕獲過無數獵物————斑馬、小牛、羚羊,甚至獅子,這些獵物在營地大多被作成美餐,分而食之。然而,這匹狼竟讓富翁產生了「讓牠繼續活著」的念頭。
原來,狩獵時,這匹狼被追到一個近似於「丁」字形的岔道上。正前方是迎面包抄過來的嚮導,也端著一把槍,狼夾在中間。在這種情況下,狼本來可以選擇岔道逃掉,可是牠沒有這麼做。當時,富翁大惑不解:狼為什麼不選擇岔道,而是迎著嚮導的槍口衝過去,準備奪路而逃?難道那條什麼也沒有的岔道比嚮導黑乎乎的槍口更危險？
結果,狼在奪路時,臀部中了彈,遭到捕獲。面對富翁的迷惑,嚮導說:「埃托沙的狼是一種很聰明的動物,牠們知道只要奪路成功,就有生的希望,而選擇沒有獵槍的 岔道,必定死路一條,因為那條看似平坦的路上肯定會有陷阱。這是牠們在長期與獵人周旋中悟出的道理。」
富翁聽了嚮導的話,非常震驚。據說,那匹狼最後被救治成功,如今在納密比亞埃托沙禁獵公園裏生活,所有的生活費用都由那位富翁提供,因為那富翁感激牠告訴了他這麼一個道理:在這個相互競爭的社會,真正的陷阱會偽裝成機會,真正的機會也會偽裝成陷阱。因而,在處世為人中,任何時候都必須備有一顆「防人」之心,切莫落入對手的陷阱之中。
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