"地理之道，重在巒頭上，巒頭就是形體，所以又稱為形家。有形才有理，而這個形又一定是在理上的。文公先生云：「第一要緊看巒頭，巒頭真時穴可求，倘若巒頭不真挣，縱合天星以俟浮。」蔣大鴻先生亦云：「巒頭不佳，理氣不合，天星亦無用，巒頭本也，理氣末也，天星末之末也。」蔣公在他所有的書中都暗藏了一個重要的内容，即巒頭為風水之重，没有巒頭的理氣都是空虚的。
理氣應當以巒頭為準，巒頭可以作為理氣的求真。一個高明的地師，他一定是先看清巒頭，然後才是用到理氣。
形巒上的各種東西，其它古書上都有寫到，本書就不再詳細羅列，只是選常見的，而且是有代表性的，去繁就簡，把地理形家的道理講清楚，因為不管有多少的形體和變化，它的道理都是一樣的。
如今科技發達，很多人總是在地圖上找地，殊不知，在平面上看，同實地看是不一樣的。因為視角不一樣，看到的形體也就不一樣了。古書上手繪的圖同實地看到的形狀還是有不一樣的，本書用上實地拍攝的照片九十一張，都是作者多年來實地拍攝的，讀者的感受會更加直觀。書末又附〈舊墳考證〉
作者本書把地學之理做一個歸納，不作長篇大全，因為道理都是相通的，只有闡明其中的道理，或者還可以給有緣者提供一個登入仙道的台階，少走一些彎路，僅此而已。
理氣應當以巒頭為準，巒頭可以作為理氣的求真。一個高明的地師，他一定是先看清巒頭，然後才是用到理氣。
形巒上的各種東西，其它古書上都有寫到，本書就不再詳細羅列，只是選常見的，而且是有代表性的，去繁就簡，把地理形家的道理講清楚，因為不管有多少的形體和變化，它的道理都是一樣的。
如今科技發達，很多人總是在地圖上找地，殊不知，在平面上看，同實地看是不一樣的。因為視角不一樣，看到的形體也就不一樣了。古書上手繪的圖同實地看到的形狀還是有不一樣的，本書用上實地拍攝的照片九十一張，都是作者多年來實地拍攝的，讀者的感受會更加直觀。書末又附〈舊墳考證〉
作者本書把地學之理做一個歸納，不作長篇大全，因為道理都是相通的，只有闡明其中的道理，或者還可以給有緣者提供一個登入仙道的台階，少走一些彎路，僅此而已。
