《妙法蓮華經》,為什麼又稱為成佛的法華？
因為成佛的法華是建立在超越身份、性別、善惡、時空的普遍授記上,這是大乘佛法的基石,更是中國佛教最具特色的教理；《妙法蓮華經》也是華人、西藏乃至日本等地區廣泛受持的佛教經典。
為此,夢參老和尚完整講述《八十華嚴》後,雖已嵩壽93歲,弘法之心不退,又依五臺山普壽寺之請,開講《妙法蓮華經》,圓滿倓虛大師之天台法脈傳承。
本書依老和尚2007年五臺山普壽寺《妙法蓮華經講述》文稿彙整而成,共上下兩冊,上冊為「導讀篇」暨「方便篇」,下冊為「真實篇」,老和尚並親題「方便與真實」,鳥瞰法華開權顯實的大意。
全書的義理架構分為六部份,「緣起分」、「說法由致分」、「開佛知見分」、「示佛知見分」、「悟佛知見分」、「入佛知見分」,以導入一乘的真實境界。
《妙法蓮華經》經文,依倓虛大師刻印之明代蕅益大師《妙法蓮華經冠科》校正；名相科判依明代憨山大師《妙法蓮華經通義》、清代道霈法師《玅法蓮華經文句纂要》暨大義法師《法華大成》補實文句,並以「編者按」的方式注明相關經論的出處。
因為成佛的法華是建立在超越身份、性別、善惡、時空的普遍授記上,這是大乘佛法的基石,更是中國佛教最具特色的教理；《妙法蓮華經》也是華人、西藏乃至日本等地區廣泛受持的佛教經典。
為此,夢參老和尚完整講述《八十華嚴》後,雖已嵩壽93歲,弘法之心不退,又依五臺山普壽寺之請,開講《妙法蓮華經》,圓滿倓虛大師之天台法脈傳承。
本書依老和尚2007年五臺山普壽寺《妙法蓮華經講述》文稿彙整而成,共上下兩冊,上冊為「導讀篇」暨「方便篇」,下冊為「真實篇」,老和尚並親題「方便與真實」,鳥瞰法華開權顯實的大意。
全書的義理架構分為六部份,「緣起分」、「說法由致分」、「開佛知見分」、「示佛知見分」、「悟佛知見分」、「入佛知見分」,以導入一乘的真實境界。
《妙法蓮華經》經文,依倓虛大師刻印之明代蕅益大師《妙法蓮華經冠科》校正；名相科判依明代憨山大師《妙法蓮華經通義》、清代道霈法師《玅法蓮華經文句纂要》暨大義法師《法華大成》補實文句,並以「編者按」的方式注明相關經論的出處。
