◎AI蓬勃發達,使我們正處在人類文明千萬年來首次遭遇的生活巨變、事業巨變、乃至人性巨變的空前歷史轉折期。
◎在這樣的高度不穩定的社會文化條件內,人文學界及精神文化界紛紛墮入無所適從的猶豫狀態。
◎人類意志如今已難控導形形色色高科技發明,人類正在被自己創造的此一「高科技怪獸」加以全方位推動與控制……
現代學人必須適應全球化時代中職業和理想難以兩全的困境,
學人可在最低限度解決生活實際問題後另建一高層精神自我,
以分頭面對人生俗雅兩側面,以便能夠在人類生存全景中為自我安頓合理位置
自唯物主義成為歷史文明主導方向之時,致力維持和發展精神文化史的人文學者,
不僅正在被逐出歷史主流軌道,並進而有失去自身存價值和意義之虞。
因此,面對此日新月異演變中的歷史現實,迄今一切文史哲宗藝理論傳承,
都面臨著必須加以系統的、徹底的認知調整的時代任務,
當此之時,東方學者對此時代呈現的精神文化挑戰自然最為敏感,
我們需要不斷重新檢討過去視為意旨深刻的各類理論知識,
並對自身舊有的認知立場與方法本身不斷進行質疑並希圖改善。
◎代理經銷:白象文化
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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646773.pdf
◎在這樣的高度不穩定的社會文化條件內,人文學界及精神文化界紛紛墮入無所適從的猶豫狀態。
◎人類意志如今已難控導形形色色高科技發明,人類正在被自己創造的此一「高科技怪獸」加以全方位推動與控制……
現代學人必須適應全球化時代中職業和理想難以兩全的困境,
學人可在最低限度解決生活實際問題後另建一高層精神自我,
以分頭面對人生俗雅兩側面,以便能夠在人類生存全景中為自我安頓合理位置
自唯物主義成為歷史文明主導方向之時,致力維持和發展精神文化史的人文學者,
不僅正在被逐出歷史主流軌道,並進而有失去自身存價值和意義之虞。
因此,面對此日新月異演變中的歷史現實,迄今一切文史哲宗藝理論傳承,
都面臨著必須加以系統的、徹底的認知調整的時代任務,
當此之時,東方學者對此時代呈現的精神文化挑戰自然最為敏感,
我們需要不斷重新檢討過去視為意旨深刻的各類理論知識,
並對自身舊有的認知立場與方法本身不斷進行質疑並希圖改善。
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