二十一世紀解讀黑格爾《邏輯學》的經典之作
作者史蒂芬·霍爾蓋特將《邏輯學》( 又稱《大邏輯》 )視為黑格爾哲學中最為晦澀難懂的文本,稱之為「一部牢牢封閉的書卷」。為了向讀者打開這本書,作者從近代康德哲學的問題焦點入手,採取開放性的態度,對一個多世紀以來黑格爾研究、特別是《邏輯學》研究的各種方法、各家觀點進行了基進的批判,對《邏輯學》由以產生的各種語言的、歷史的、宗教的「解釋學的前提」做了充分的說明,並且準確地定位了黑格爾的「邏輯學」和其「現象學」之間的關係。作者認為,應當把《邏輯學》視為一種揭示了思想之基本範疇和存在之基本結構的「無前提的思維」,放置在西方哲學傳統本體論問題發展的廣闊脈絡之中。為了引發對黑格爾《邏輯學》更廣泛的關注和興趣,作者還典範式地對該書的開篇章節——從「存在」到「無限性」範疇——做了鞭辟入裡的文本評注和內容解讀,其旁徵博引、縱橫捭闔絲毫不下於該書其他部分。
作者史蒂芬·霍爾蓋特將《邏輯學》( 又稱《大邏輯》 )視為黑格爾哲學中最為晦澀難懂的文本,稱之為「一部牢牢封閉的書卷」。為了向讀者打開這本書,作者從近代康德哲學的問題焦點入手,採取開放性的態度,對一個多世紀以來黑格爾研究、特別是《邏輯學》研究的各種方法、各家觀點進行了基進的批判,對《邏輯學》由以產生的各種語言的、歷史的、宗教的「解釋學的前提」做了充分的說明,並且準確地定位了黑格爾的「邏輯學」和其「現象學」之間的關係。作者認為,應當把《邏輯學》視為一種揭示了思想之基本範疇和存在之基本結構的「無前提的思維」,放置在西方哲學傳統本體論問題發展的廣闊脈絡之中。為了引發對黑格爾《邏輯學》更廣泛的關注和興趣,作者還典範式地對該書的開篇章節——從「存在」到「無限性」範疇——做了鞭辟入裡的文本評注和內容解讀,其旁徵博引、縱橫捭闔絲毫不下於該書其他部分。
