詩學為何必須轉舵？因為迷航已久。迷航之一：賦、比、興詩法本由詩人創作而生，離開詩文本，賦、比、興理論即成空言；故必須轉舵，回歸詩文本，才能切實揭明賦、比、興之義。迷航之二：孔子所說「詩可以興」之「興」與「詩教」初義，漢代以降，久已亡失；故必須轉舵，尋回「興」與「詩教」初義。迷航之三：漢代箋釋詩騷開始，獨重「比興」而忽略「賦」。其實中國古代詩歌，「賦」法使用最廣，遠超乎「比興」；故必須轉舵，找回被冷落的「賦」義，重構中國古代詩歌「敘述學」。迷航之四：漢代箋釋詩騷所創立比興寄託、美善刺惡的「解詩學」影響後世甚大；宋代以至清代複製這套「解詩學」，長久迷蔽，極盡穿鑿附會；尤以箋釋陶詩、李賀詩、李商隱詩最為嚴重，詩意遂亡；故必須轉舵，提出解蔽之方。
