《念佛三昧寶王論》,凡三卷,唐代僧飛錫撰。飛錫以「念佛三昧」為諸禪三昧中之寶王,遂倡導「萬善同歸、三世通修」之念佛。內分三大門,即:念未來佛、念現在佛、通念三世無不是佛等,次再細分二十門,其中:上卷立七門,以為一切眾生均為當來成佛之未來佛;中卷立六門,說心應專注於現在佛阿彌陀佛;下卷立七門,乃以「通念三世,無不是佛」而說應念過去佛,並論述此三世通修之念佛為理事雙修之法,所謂八萬四千的諸波羅蜜不外是念佛三昧的異名而已。本書所廣為援引之經論包括:《觀無量壽經》、《法華經》、《大品般若經》、《大寶積經》、《大集經》、《十住毘婆沙論》、《大乘起信論》、《安樂集》等。
作者簡介
諦閑法師(1858-1932)
俗姓朱,法名古虛,字諦閑,浙江黃岩人。幼年喪父,輟學行醫。二十歲剃度出家。二十四歲,在天台山國清寺受具足戒,自此棲心禪寂,潛究佛典。清光緒十二年(1886),得上海龍華寺方丈跡端法師傳法,授為傳持天台教觀四十三世祖。1910年,出任江蘇佛教師範學校校長。1912年冬,受聘出任寧波四明山觀宗寺住持。諦閑整修觀堂,嚴訂規約,並創設觀宗研究社,弘揚天台教義,數年之間,使觀宗寺成為東南一大名剎。門下弟子遍布全國,號十萬眾。1932年7月3日(農曆五月十九日)安詳坐逝,世壽七十五歲。生平行跡,詳見其嗣法門人寶靜所撰《諦公老法師別傳》。