中國哲學會前理事長 吳進安
金門大學和平研究中心主任 劉佩怡
聯合強力推薦
王道文化強調的是「互惠」、「包容」與「秩序」。對於兩岸關係而言，王道精神提供一個超越單純主權爭議、回歸「以人為本」的思考路徑。當我們談論兩岸和平時，若能從霸道政治的零和賽局轉向王道文化的互利共生，彼此的對話空間便能從而開展。——金門大學和平研究中心主任 劉佩怡
兩岸關係長期陷入零和博弈的僵局。而傳統中國哲學中的「王道」概念所蘊含的「仁政」、「德治」、「大一統」精神，挑戰了以暴力與脅迫為手段的「霸道」邏輯，不只消除武力衝突，更要建立基於互惠、公平與正義的結構性機制。因此，兩岸關係的解方，不能僅依賴政治現實的博弈，更需要深層的文化底蘊與哲學框架作為支撐。
本書共兩篇、十二章，
上篇 王道精神的討論：從先秦、儒墨，到中華傳統在中美爭議間的運作和交流，透過探討王道精神的推展分析兩岸未來的發展，以及詮釋中國王道文化的發揚光大以及其現代適時性的時代意義。
下篇 三民主義的哲學詮釋：分析三民主義與世界主義之間的不同，民權主義如何在思考上轉化，進而探討兩岸在三民主義的脈胳下如何互動與相聯，進而擴展到兩岸的王道中正和平政治。
本書以王道思想為底蘊，繼而發展出以三民主義為基礎下的中華邦聯構想，其目的是為當今紛亂詭譎的國際局勢，提出一套避免兩岸戰爭而理性和平的思想策略，透過客觀多元的哲學思辯，化除意識形態誤解及情緒發洩的愚昧行徑，為世界人心示範具有東方智慧及氣度之和平藍圖。
本書的出版，亦可作為哲學系、政治系、通識中心的教科書或參考用書。
金門大學和平研究中心主任 劉佩怡
聯合強力推薦
王道文化強調的是「互惠」、「包容」與「秩序」。對於兩岸關係而言，王道精神提供一個超越單純主權爭議、回歸「以人為本」的思考路徑。當我們談論兩岸和平時，若能從霸道政治的零和賽局轉向王道文化的互利共生，彼此的對話空間便能從而開展。——金門大學和平研究中心主任 劉佩怡
兩岸關係長期陷入零和博弈的僵局。而傳統中國哲學中的「王道」概念所蘊含的「仁政」、「德治」、「大一統」精神，挑戰了以暴力與脅迫為手段的「霸道」邏輯，不只消除武力衝突，更要建立基於互惠、公平與正義的結構性機制。因此，兩岸關係的解方，不能僅依賴政治現實的博弈，更需要深層的文化底蘊與哲學框架作為支撐。
本書共兩篇、十二章，
上篇 王道精神的討論：從先秦、儒墨，到中華傳統在中美爭議間的運作和交流，透過探討王道精神的推展分析兩岸未來的發展，以及詮釋中國王道文化的發揚光大以及其現代適時性的時代意義。
下篇 三民主義的哲學詮釋：分析三民主義與世界主義之間的不同，民權主義如何在思考上轉化，進而探討兩岸在三民主義的脈胳下如何互動與相聯，進而擴展到兩岸的王道中正和平政治。
本書以王道思想為底蘊，繼而發展出以三民主義為基礎下的中華邦聯構想，其目的是為當今紛亂詭譎的國際局勢，提出一套避免兩岸戰爭而理性和平的思想策略，透過客觀多元的哲學思辯，化除意識形態誤解及情緒發洩的愚昧行徑，為世界人心示範具有東方智慧及氣度之和平藍圖。
本書的出版，亦可作為哲學系、政治系、通識中心的教科書或參考用書。
