臺灣的觀音信仰隨著明鄭時期漢人移入而傳入,與媽祖崇拜成為臺民信仰的雙璧。臺灣四周環海,根據《華嚴經》記載,觀音道場位於浙江外海的普陀山,為善才童子問道觀音處。因地處南海,故臺民一般稱之為「南海觀音」。媽祖林默娘作為漁村女兒,相傳升天化作漁民的守護神。觀音與媽祖都是以海作為尋聲救苦的場域,故可名之為「海神」信仰。
本書主要在探討自鄭氏入臺後,於三百餘年中,臺灣觀音信仰的發展演變。觀音信仰的歷史也是臺灣佛教史重要的一環,了解庶民的「佛祖」崇拜,可以探索漢人移民在適應新環境中的逶迤心路。
本書主要在探討自鄭氏入臺後,於三百餘年中,臺灣觀音信仰的發展演變。觀音信仰的歷史也是臺灣佛教史重要的一環,了解庶民的「佛祖」崇拜,可以探索漢人移民在適應新環境中的逶迤心路。