～首本華夏帝國圖像式觀星指南～
千年來，在華夏大地之上，
政治家仰觀天文以察時變：星占家靠星象行跡論斷國運，
帝國的城市規劃仿效天官布局，
而民間的節日慶典，更少不了點點繁星的參與——
★北京天文館推薦、第十二屆文津圖書獎獲獎圖書
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▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇綿延五千年，華夏民族的星空傳奇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇
提到獵戶、天蠍、蛇夫等星座，西方星空生動鮮活的形象就會出現在人們的腦海中；
可是說到中國星官，我們所能聯想到的只有古書的星點和連線，
系統的古代星座知識，如今已經很少有人了解。
然而在遠古以前，中國民族對星宿的觀察，滲透到生活的方方面面——
◆司馬遷以北斗為天帝御車，運行於天之中央，建立四季，調節五行，規劃太陽的行度。
◆諸葛亮夜觀天象，見月亮行到畢宿附近，料定必有連日大雨，僅派一千士兵勝出司馬懿。
◆朱元璋為了凸顯自己授命於天，要求京城取法於星象，整體結構仿效了天市垣的形制。
◆人們在傍晚看到蒼龍七宿緩緩升起，便舉行隆重的祈雨儀式，望神龍降下春雨滋潤萬物。
星塵祭祀演變為民間節日，?
千年來，在華夏大地之上，
政治家仰觀天文以察時變：星占家靠星象行跡論斷國運，
帝國的城市規劃仿效天官布局，
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可是說到中國星官，我們所能聯想到的只有古書的星點和連線，
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然而在遠古以前，中國民族對星宿的觀察，滲透到生活的方方面面——
◆司馬遷以北斗為天帝御車，運行於天之中央，建立四季，調節五行，規劃太陽的行度。
◆諸葛亮夜觀天象，見月亮行到畢宿附近，料定必有連日大雨，僅派一千士兵勝出司馬懿。
◆朱元璋為了凸顯自己授命於天，要求京城取法於星象，整體結構仿效了天市垣的形制。
◆人們在傍晚看到蒼龍七宿緩緩升起，便舉行隆重的祈雨儀式，望神龍降下春雨滋潤萬物。
星塵祭祀演變為民間節日，?
