信仰與務實的巧妙融合
在現今世紀的世界舞台上，阿拉伯國家是一股越來越引人注目的力量？它在這個舞台上已有了不言而喻的位置。然而即使在這種情況下，當我們讀著一九三七年出版的美國歷史學家希提的《阿拉伯通史》中的如下這段話時，也許仍會感到驚異：「講阿拉伯話的各國人民是第三種一神教的創造者，是另外兩種一神教的受益者，是與西方分享希臘─羅馬文化傳統的人民，是在整個中世紀時期高舉文明火炬的人物？是對歐洲文藝復興作出慷慨貢獻的人們。」
阿拉伯穆斯林世界真的那樣輝煌過？這不會是歷史學家的偏愛之辭？然而在歷史學家後面來了一位政治人物，而且是世界級的大政治家，他說：「當歐洲還處於中世紀的蒙昧狀態時，伊斯蘭文明正經歷著它的黃金時代……幾乎所有領域裏的關鍵性進展都是穆斯林在這個時期取得的……當歐洲文藝復興時期的偉人們把知識的邊界往前開拓的時侯，他們所以能眼光看得更遠？是因為他們站在穆斯林世界巨人們的肩膀上。」?─這是已故美國前總統尼克森在其絕筆之作《抓住時機》中所寫的一段話。該書出版於一九九一年。就是說，這位西方大政治家以二十世紀九○年代的眼光，提請人們注意，在當今世界上，「穆斯林世界是一種正在探┤
在現今世紀的世界舞台上，阿拉伯國家是一股越來越引人注目的力量？它在這個舞台上已有了不言而喻的位置。然而即使在這種情況下，當我們讀著一九三七年出版的美國歷史學家希提的《阿拉伯通史》中的如下這段話時，也許仍會感到驚異：「講阿拉伯話的各國人民是第三種一神教的創造者，是另外兩種一神教的受益者，是與西方分享希臘─羅馬文化傳統的人民，是在整個中世紀時期高舉文明火炬的人物？是對歐洲文藝復興作出慷慨貢獻的人們。」
阿拉伯穆斯林世界真的那樣輝煌過？這不會是歷史學家的偏愛之辭？然而在歷史學家後面來了一位政治人物，而且是世界級的大政治家，他說：「當歐洲還處於中世紀的蒙昧狀態時，伊斯蘭文明正經歷著它的黃金時代……幾乎所有領域裏的關鍵性進展都是穆斯林在這個時期取得的……當歐洲文藝復興時期的偉人們把知識的邊界往前開拓的時侯，他們所以能眼光看得更遠？是因為他們站在穆斯林世界巨人們的肩膀上。」?─這是已故美國前總統尼克森在其絕筆之作《抓住時機》中所寫的一段話。該書出版於一九九一年。就是說，這位西方大政治家以二十世紀九○年代的眼光，提請人們注意，在當今世界上，「穆斯林世界是一種正在探┤
