當我死了以後，會「繼續活在」他人記憶裡嗎？
如果沒有來生，我們所珍視的事物是否依然重要？
如果有一天，發生全球災變，突如其來世界上所有人死於非命，或是全世界都染上不孕的惡疾，人類再也沒有任何後嗣……如果人類終將滅絕，我們有什麼理由要繼續研發治療絕症的解藥，或尋找永續能源？藝術創作的價值何在？知識的保存又有什麼意義？
本書作者山繆．薛富勒是美國人文與科學院院士，也是當代道德暨政治哲學家，全本書由薛富勒於「加州大學柏克萊分校坦納人文價值講座」的演講內容整理輯成。講題「來生」，並非宗教或神祕傳統所假定那種個人的「死後生命」，而是所謂的「集體來生」??也就是在我們死後，其他人的持續存在。
這樣的「集體來生」將在我們的生命中扮演什麼樣的角色？透過「末日情境」和「不孕情境」的假設，作者試圖探討，當我們活著時所在意的許多事物是否因此不再顯得那麼重要？我們仍舊會希望避免痛苦、肉體困乏和心靈挫折。然而薛富勒指出，除了這些之外，還有什麼事物對我們來說是重要的，無論活著或死後，其實我們對此一片茫然。
書中同時輯錄蘇珊．沃夫、哈利．法蘭克福、席恩娜．西弗林及尼可．柯拉尼四位?
如果沒有來生，我們所珍視的事物是否依然重要？
如果有一天，發生全球災變，突如其來世界上所有人死於非命，或是全世界都染上不孕的惡疾，人類再也沒有任何後嗣……如果人類終將滅絕，我們有什麼理由要繼續研發治療絕症的解藥，或尋找永續能源？藝術創作的價值何在？知識的保存又有什麼意義？
本書作者山繆．薛富勒是美國人文與科學院院士，也是當代道德暨政治哲學家，全本書由薛富勒於「加州大學柏克萊分校坦納人文價值講座」的演講內容整理輯成。講題「來生」，並非宗教或神祕傳統所假定那種個人的「死後生命」，而是所謂的「集體來生」??也就是在我們死後，其他人的持續存在。
這樣的「集體來生」將在我們的生命中扮演什麼樣的角色？透過「末日情境」和「不孕情境」的假設，作者試圖探討，當我們活著時所在意的許多事物是否因此不再顯得那麼重要？我們仍舊會希望避免痛苦、肉體困乏和心靈挫折。然而薛富勒指出，除了這些之外，還有什麼事物對我們來說是重要的，無論活著或死後，其實我們對此一片茫然。
書中同時輯錄蘇珊．沃夫、哈利．法蘭克福、席恩娜．西弗林及尼可．柯拉尼四位?
