蒙田的《隨筆集》在西方的文學史上，具有重要的地位，蒙田另闢新徑，不避諱地大談自己，開卷即說：「吾書之素材無他，即吾人也。」（je suis moi-m?me la mati?re de mon livre.）哲學大師尼采談到蒙田，曾給予讚賞：「由於這個人的著作，使世人對生活的熱情大為提高了。」
相較其他哲學大師的著作，蒙田的著作較沒有哲學的專用術語，在他筆下的人、物、事，都是能夠感受的事情，其內容跳脫了一般哲學書令人冷僻艱深的觀念，《隨筆集》平易近人、生動活潑、幽默風趣、老少咸宜。在書中他對任何的事物，從不輕易下定論，總是從事物的正體兩面深究探討，試圖把事物觀察得更明白透徹。
從西元一五七二年直到西元一五九二年去世，蒙田在長達二十年的歲月裡，他以對人生的深刻體會以及透徹觀察，寫出了受到世人矚目讚賞的散文集《隨筆集》。這本是蒙田一生的思想結晶，留給了後人極為寶貴的精神財富。
相較其他哲學大師的著作，蒙田的著作較沒有哲學的專用術語，在他筆下的人、物、事，都是能夠感受的事情，其內容跳脫了一般哲學書令人冷僻艱深的觀念，《隨筆集》平易近人、生動活潑、幽默風趣、老少咸宜。在書中他對任何的事物，從不輕易下定論，總是從事物的正體兩面深究探討，試圖把事物觀察得更明白透徹。
從西元一五七二年直到西元一五九二年去世，蒙田在長達二十年的歲月裡，他以對人生的深刻體會以及透徹觀察，寫出了受到世人矚目讚賞的散文集《隨筆集》。這本是蒙田一生的思想結晶，留給了後人極為寶貴的精神財富。
