《持松大師全集》全套八冊，由震曜出版社於2013年11月出版。收錄持松大師所著及其編纂的著述，始於1919年（大師26歲），終於1972年（大師涅槃）。
持松大師，一號密林，又名師奘，學通顯密，才富五車，著作等身，文字流利，著述利人。大師身?禪門臨濟正傳，且對天臺、法相、華嚴、三論、淨土、律等各宗都有精深研究，可說匯顯教諸宗於一身。其後辦學育僧，講經弘法，著述立說。
1922年冬，大師閱《法輪寶懺》，乃思挽回千載絕學，開始了復興唐密之艱苦歷程，以菩提心發普渡眾生之堅固宏誓，以大悲心為根本行願，以海納百川的精神和大海一樣的胸懷，終將東、台二密精髓學到且融會一處，圓滿取回唐密，歸國宏傳，解行並重，轉識成智，成就一貫，被尊為“唐密復興初祖”。大師忠誠、博學、務實、愛國、愛教的精神高山仰止，令大師之後傳弟子們倍感敬服。
《持松大師全集》彙輯珍藏法寶，資料豐富，按經、律、論、般若、總持等五藏，包羅顯密兩大教之著述。「總持」兩大冊包括義理教相、事相行法、悉曇等密教諸編，皆前人未有之著作，實為唐密修習重要的圭臬與弘法之利器。又有諸多篇章不能盡收入者，乃以教史、諸宗、專論、文鈔、函件、詩賦、墨寶等分類，總成全集。
《持松大師全集》收錄順序按類別，再按年代依次編成：
第一冊：行儀 經義 律戒
第二冊：論釋 般若
第三冊：總持(上)
第四冊：總持(下)
第五冊：教史 諸宗
第六冊：專論 文鈔 函件 詩賦
第七冊：墨寶
第八冊：年譜 附錄 索引 後記
“索引”三種，檢索持松大師之著述篇名，包括：(一)著述編年表。(二)拼音索引。(三)筆劃索引。
衷心敬待各大德高僧、大善知識、專家之寶貴意見和教正法正。
持松大師，一號密林，又名師奘，學通顯密，才富五車，著作等身，文字流利，著述利人。大師身?禪門臨濟正傳，且對天臺、法相、華嚴、三論、淨土、律等各宗都有精深研究，可說匯顯教諸宗於一身。其後辦學育僧，講經弘法，著述立說。
1922年冬，大師閱《法輪寶懺》，乃思挽回千載絕學，開始了復興唐密之艱苦歷程，以菩提心發普渡眾生之堅固宏誓，以大悲心為根本行願，以海納百川的精神和大海一樣的胸懷，終將東、台二密精髓學到且融會一處，圓滿取回唐密，歸國宏傳，解行並重，轉識成智，成就一貫，被尊為“唐密復興初祖”。大師忠誠、博學、務實、愛國、愛教的精神高山仰止，令大師之後傳弟子們倍感敬服。
《持松大師全集》彙輯珍藏法寶，資料豐富，按經、律、論、般若、總持等五藏，包羅顯密兩大教之著述。「總持」兩大冊包括義理教相、事相行法、悉曇等密教諸編，皆前人未有之著作，實為唐密修習重要的圭臬與弘法之利器。又有諸多篇章不能盡收入者，乃以教史、諸宗、專論、文鈔、函件、詩賦、墨寶等分類，總成全集。
《持松大師全集》收錄順序按類別，再按年代依次編成：
第一冊：行儀 經義 律戒
第二冊：論釋 般若
第三冊：總持(上)
第四冊：總持(下)
第五冊：教史 諸宗
第六冊：專論 文鈔 函件 詩賦
第七冊：墨寶
第八冊：年譜 附錄 索引 後記
“索引”三種，檢索持松大師之著述篇名，包括：(一)著述編年表。(二)拼音索引。(三)筆劃索引。
衷心敬待各大德高僧、大善知識、專家之寶貴意見和教正法正。
