《心經》,言簡意賅,只有二百六十個字。文字雖然很少,但義理非常完備、深刻,內涵非常豐富,是《大般若經》的心髓、精華。
佛說法四十九年,說圓說扁,說頓說漸,無非都是隨著眾生不同的根基、不同的機緣而方便應病與藥。眾生需要佛法,同樣,佛法也離不開眾生。《心經》雖然只有二百六十個字,但足以蕩空掃有、實證菩提,菩提薩埵與三世諸佛,均不能離此而成就。此經雖有契意、有義理,但卻是不二法門,匯萬法以歸一,更破一以歸宗,實是無心可行、無經可說。
般若乃修行之眼目,佛法三藏十二部皆在裡許；心經是般若之精華,大典一函六百卷盡攝其中。十方菩薩,由此啟揚根本大教；三世諸佛,從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心,故得「心經」之名。元音老人應敦請而開示經義,有聽者發心,錄入磁帶；學人聽錄音以翻成文字,整理成書。即本書《心經抉隱》所由來也。
佛說法四十九年,說圓說扁,說頓說漸,無非都是隨著眾生不同的根基、不同的機緣而方便應病與藥。眾生需要佛法,同樣,佛法也離不開眾生。《心經》雖然只有二百六十個字,但足以蕩空掃有、實證菩提,菩提薩埵與三世諸佛,均不能離此而成就。此經雖有契意、有義理,但卻是不二法門,匯萬法以歸一,更破一以歸宗,實是無心可行、無經可說。
般若乃修行之眼目,佛法三藏十二部皆在裡許；心經是般若之精華,大典一函六百卷盡攝其中。十方菩薩,由此啟揚根本大教；三世諸佛,從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心,故得「心經」之名。元音老人應敦請而開示經義,有聽者發心,錄入磁帶；學人聽錄音以翻成文字,整理成書。即本書《心經抉隱》所由來也。
