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從自性去發揮「直指人心,見性成佛」之妙理,

以「識自本心,見自本性」為最終根柢。



何期自性本自清淨,

何期自性本不生滅,

何期自性本自具足,

何期自性本無動搖,

何期自性能生萬法。



《六祖壇經》是六祖惠能大師於韶州大梵寺的講法內容,由其弟子法海輯錄而成,共分為行由、般若、疑問、定慧、坐禪、懺悔、機緣、頓漸、護法、付矚等十品。



《壇經》是佛教中國化的先聲,自來備受推崇讚嘆。本書主要談論禪機,從自性去發揮「直指人心,見性成佛」之妙理,以「識自本心,見自本性」為最終根柢,禪門的修行,乃以明心見性為終極歸宿,也就是出離生死苦海；而要出離苦海,必得依六祖所演之法去「參修悟證」。

釋法海 唐代韶州曲江人,六祖惠能弟子,俗姓張,生卒年不詳。曾於韶州大梵寺謁見惠能大師,因一言而頓悟,而後將惠能大師的生明、事蹟、講到內容,輯錄而為《六祖壇經》。