★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本!
《詩經.國風》採集的是十五個地方的民歌,遠古民風彪悍質樸,少有江南含蓄隱晦。因此,二粑的解詩在字詞句把控上張揚些,淫蕩些,也不為過。
《詩經》是孔子整理而成,西漢時被尊為儒門經典,傳頌至今。故歷朝歷代對《詩經》的解讀,都以儒學為重,內斂,穩重,含蓄。而二粑解讀《詩經》,卻很張狂,霸道,滿口胡言亂語。借用曹公紅樓一詞:滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。
《詩經》不僅是詩集,更是一本史書,它最為真實地記錄了商未周初人類的主流文化,以及在此文化影響下,社會各階層的生存及思想狀況。這個主流文化誕生於以農耕文明為體、封建文明為領而構築的基礎之上,其名稱我們並不陌生:市俗文化。這個文化並不屬於在周中後期湧現出的任何一家學說,而是百家之母。這個文化的載體不是文字,而是口口相傳的語言,準確說是語言的藝術──歌謠。
二粑常說:浮生餘生,尊重本心,淫蕩如我；二把又說:當今詩人很多,而詩已死；二粑再說:道統不死,聖賢不死。
文如其人,由此可見,二粑很癲狂,聽聞他私下堅稱這本《一本不正經》是史上最純粹於藝術與學術
《詩經.國風》採集的是十五個地方的民歌,遠古民風彪悍質樸,少有江南含蓄隱晦。因此,二粑的解詩在字詞句把控上張揚些,淫蕩些,也不為過。
《詩經》是孔子整理而成,西漢時被尊為儒門經典,傳頌至今。故歷朝歷代對《詩經》的解讀,都以儒學為重,內斂,穩重,含蓄。而二粑解讀《詩經》,卻很張狂,霸道,滿口胡言亂語。借用曹公紅樓一詞:滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。
《詩經》不僅是詩集,更是一本史書,它最為真實地記錄了商未周初人類的主流文化,以及在此文化影響下,社會各階層的生存及思想狀況。這個主流文化誕生於以農耕文明為體、封建文明為領而構築的基礎之上,其名稱我們並不陌生:市俗文化。這個文化並不屬於在周中後期湧現出的任何一家學說,而是百家之母。這個文化的載體不是文字,而是口口相傳的語言,準確說是語言的藝術──歌謠。
二粑常說:浮生餘生,尊重本心,淫蕩如我；二把又說:當今詩人很多,而詩已死；二粑再說:道統不死,聖賢不死。
文如其人,由此可見,二粑很癲狂,聽聞他私下堅稱這本《一本不正經》是史上最純粹於藝術與學術
