60歲要退休了,終於能自由安排時間,卻不知做什麼好？
這樣的你,必讀本書!
50歲的你,也開始需要思考第三人生要如何。
俯拾皆是享受充實銀髮生活的秘訣!
作者指出,退休之後,就要開始將心態由工作 / 職場心態轉為禪心態,也就是要前後際斷。
關於禪語「前後際斷」,
日本曹洞宗開宗祖師道元禪師是這麼解釋的:
柴火燒盡變成灰燼。所以,從這個角度來看的話,灰就像柴的延伸。換句話說,柴是灰「以前」的樣子,灰是柴「以後」的姿態,兩者看起來是相連的。不過,道元禪師並不這麼認為。柴就是柴,柴就是它絕對的樣子；灰就是灰,灰就是它絕對的姿態。兩者之間看似有條相連的線,但這條線其實一直是斷開的。這就是道元禪師的解釋。
這句禪語充滿了弦外之音。
總之,退休生活(灰)並非在職生活(柴)的延伸。在職生活呈現絕對的樣貌,脫離職務後的退休生活,也呈現它絕對的姿態,兩者之間的關係是斷開的。請大家先要有此覺悟。
這樣才能遠離在職生活,把當時的豐功偉業打掉歸零,以一種嶄新的心情迎接老後生活。想要享受老後生活,讓日子過得充實精彩,作者認為這是必要的前提。
「前後際斷」是蛻變重生的老後生活的重要關鍵。
名人推薦
馬大元 身心科醫師、馬大元診所負責人
許書揚 經緯智庫/保聖那管理顧問公司台灣分公司總經理
詹文男 台灣大學商學研究所兼任教授,前資策會產業情報研究所所長
這樣的你,必讀本書!
50歲的你,也開始需要思考第三人生要如何。
俯拾皆是享受充實銀髮生活的秘訣!
作者指出,退休之後,就要開始將心態由工作 / 職場心態轉為禪心態,也就是要前後際斷。
關於禪語「前後際斷」,
日本曹洞宗開宗祖師道元禪師是這麼解釋的:
柴火燒盡變成灰燼。所以,從這個角度來看的話,灰就像柴的延伸。換句話說,柴是灰「以前」的樣子,灰是柴「以後」的姿態,兩者看起來是相連的。不過,道元禪師並不這麼認為。柴就是柴,柴就是它絕對的樣子；灰就是灰,灰就是它絕對的姿態。兩者之間看似有條相連的線,但這條線其實一直是斷開的。這就是道元禪師的解釋。
這句禪語充滿了弦外之音。
總之,退休生活(灰)並非在職生活(柴)的延伸。在職生活呈現絕對的樣貌,脫離職務後的退休生活,也呈現它絕對的姿態,兩者之間的關係是斷開的。請大家先要有此覺悟。
這樣才能遠離在職生活,把當時的豐功偉業打掉歸零,以一種嶄新的心情迎接老後生活。想要享受老後生活,讓日子過得充實精彩,作者認為這是必要的前提。
「前後際斷」是蛻變重生的老後生活的重要關鍵。
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許書揚 經緯智庫/保聖那管理顧問公司台灣分公司總經理
詹文男 台灣大學商學研究所兼任教授,前資策會產業情報研究所所長
