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本書旨在論述學術意義上、體製劇種定義上的「南戲」,因為經歷「北曲化」、「文士化」與「崑曲化」的洗禮,體製規律層層蛻變,最後演化而為體製規律有別的「傳奇」。
「北曲化」的背景是元代一統南北,促成南戲北劇的交會碰撞。而南戲進入「文士化」的歷史軌跡,從元末明初零星個案,到正德嘉靖年後南戲作家湧現的轉折點,筆者認為是正德末年武宗南巡欽點南戲南曲作家,環太湖流域的文人相繼投入南戲創作,抬升了南戲的藝術地位,繼而迎來了嘉靖萬曆年間吳中曲壇的盛況,也正是孕育崑山水磨調的最佳溫床。
「北曲化」的體製演進在於北曲宮調、曲牌、聯套和音樂的挹注,此時南戲尚未採用北曲押韻,而是根據吳語音系來「一韻到底」。「文士化」意謂作家身分的轉變,文人書寫南戲的同時將思想情感投射到劇本,因此題材內容、曲文修辭明顯雅化,也促使「文士化關目」和「腳色分化」的體製演進。「崑曲化」圍繞在崑山水磨調的唱法改良,落實在音律論和演唱論上,促成五項體製變革:曲牌八律的成熟、聯套套式的定型、排場共性的形塑、南戲韻?官話化及一字三節的咬字行腔,而劇本的「開場」與「段落」也在萬曆年後的出版品中趨向整飭。
總結上述,「體製劇種」定義上的「傳奇」是以南戲為母體,與北

吳佩熏 臺灣雲林人,1987年生。 政治大學中國文學系博士,現職臺灣科技部博士後研究員、臺灣大學中文系兼任助理教授。曾獲2018年度中華戲劇學刊聯盟青年優秀論文獎(廣州中山大學《戲曲與俗文學研究》第5輯推薦)。 研究領域為南管音樂、南曲戲文、宋詠劇詩,著有學術專著《南管樂語、腔調及其體製之探討》、《南戲「三化」蛻變傳奇之探討》；並發表〈武宗南巡對於太湖流域南戲作家群之影響〉、〈陸游山陰詠劇詩中的「社」與「儺」〉、〈南宋戲禁文獻辨析糾謬─以朱熹勸喻榜及陳淳「論淫祀淫戲」之上書對象為論述中心〉等單篇論文。