群之間篳路藍縷,一步步完備史料
人之間鍛鍊筆尖,利益眾生也修身
慈濟的動人故事,我們常常在聽,但是那些為我們上山下海的真善美志工,他們這次又到哪裡去寫故事？
第三集中,仍舊收錄許多動人故事,像是陳美羿師姊雖已帶領筆耕隊不輟,仍不顧安危深入戰區,寫出了報導文學的高度,甚至被譯成英日文；前半生比電影還像電影的徐植師兄,忍著五十肩跟拍半年,戮力完成紀錄片〈輪椅上的勇者〉；還有許多在國外建立團隊的慈濟人,像是在北京,一點一滴開展團隊的徐雨芬師姊；在日本,因地制宜調整志工招收策略,成功增加人數的吳惠珍師姊；還有足跡遍布美國的師姊簡婉平,從注音符號和一指神功開始學起,直到能完整紀錄「幸福校園」專案中慈濟人陪伴貧童的過程。
當然,我們不能忘了人文真善美初期,影視和音控人才缺乏,許多人在英文說明書中摸索影像工作,例如一肩扛起影視講師的何敏宗師兄,不停精進剪接技術的黃鴻明師兄,父女共同擔起攝影工作的蔡重賢師兄,以及在生命最後一刻,仍不忘任務的林榮助師兄。每一位都體現了「走在最前,做到最後」的精神,不僅為慈濟留歷史,更是為時代做了最好的見證!
【誰是人文真善美志工？】
慈濟有一群人,叫做「人文真善美志工」,他們多在日常中,肩負著記錄慈濟故事的使命,絕多數都是素人,也是白天要上班,假日參加活動,晚上在忙完家務後才開始挑燈夜戰、整理資料。
他們透過書寫與攝影,一起完成慈濟人的故事採訪,為大愛行止留下真實動人的見證。本書收錄的,正是這群以圖文說故事的人──自己的生命故事。
【出版緣起】見證與時代共善的生命豐華
他們是比慈濟志工都還更早起床、更晚就寢的一群人。當慈濟志工忙於急難救助、營隊活動、人文典禮、社區帶動的大小場合裡,他們放下原本的任務,先幫忙搬桌椅、抬米糧、扶老幼、清髒汙、帶活動、陪掉淚??然後又要在眼淚還沒乾的情況下,馬上轉換心態爬到高處或蹲進低窪,用筆、相機或錄影機,為的只是留下一段記錄,讓人間互動的真情,剎那成為永恆。他們就是慈濟獨有的功能團隊??人文真善美志工。
早在1989年10月15日,為了讓慈濟人文能傳播得更久遠、廣闊,慈濟成立「慈濟筆耕隊」,志工開始承擔起記錄社區活動的使命；而後,再陸續加入拍照與錄影功能,並於2003年正式將文、圖、影三者合一,通稱為「慈濟人文真善美」,由慈濟基金會文史處一
人之間鍛鍊筆尖,利益眾生也修身
慈濟的動人故事,我們常常在聽,但是那些為我們上山下海的真善美志工,他們這次又到哪裡去寫故事？
第三集中,仍舊收錄許多動人故事,像是陳美羿師姊雖已帶領筆耕隊不輟,仍不顧安危深入戰區,寫出了報導文學的高度,甚至被譯成英日文；前半生比電影還像電影的徐植師兄,忍著五十肩跟拍半年,戮力完成紀錄片〈輪椅上的勇者〉；還有許多在國外建立團隊的慈濟人,像是在北京,一點一滴開展團隊的徐雨芬師姊；在日本,因地制宜調整志工招收策略,成功增加人數的吳惠珍師姊；還有足跡遍布美國的師姊簡婉平,從注音符號和一指神功開始學起,直到能完整紀錄「幸福校園」專案中慈濟人陪伴貧童的過程。
當然,我們不能忘了人文真善美初期,影視和音控人才缺乏,許多人在英文說明書中摸索影像工作,例如一肩扛起影視講師的何敏宗師兄,不停精進剪接技術的黃鴻明師兄,父女共同擔起攝影工作的蔡重賢師兄,以及在生命最後一刻,仍不忘任務的林榮助師兄。每一位都體現了「走在最前,做到最後」的精神,不僅為慈濟留歷史,更是為時代做了最好的見證!
【誰是人文真善美志工？】
慈濟有一群人,叫做「人文真善美志工」,他們多在日常中,肩負著記錄慈濟故事的使命,絕多數都是素人,也是白天要上班,假日參加活動,晚上在忙完家務後才開始挑燈夜戰、整理資料。
他們透過書寫與攝影,一起完成慈濟人的故事採訪,為大愛行止留下真實動人的見證。本書收錄的,正是這群以圖文說故事的人──自己的生命故事。
【出版緣起】見證與時代共善的生命豐華
他們是比慈濟志工都還更早起床、更晚就寢的一群人。當慈濟志工忙於急難救助、營隊活動、人文典禮、社區帶動的大小場合裡,他們放下原本的任務,先幫忙搬桌椅、抬米糧、扶老幼、清髒汙、帶活動、陪掉淚??然後又要在眼淚還沒乾的情況下,馬上轉換心態爬到高處或蹲進低窪,用筆、相機或錄影機,為的只是留下一段記錄,讓人間互動的真情,剎那成為永恆。他們就是慈濟獨有的功能團隊??人文真善美志工。
早在1989年10月15日,為了讓慈濟人文能傳播得更久遠、廣闊,慈濟成立「慈濟筆耕隊」,志工開始承擔起記錄社區活動的使命；而後,再陸續加入拍照與錄影功能,並於2003年正式將文、圖、影三者合一,通稱為「慈濟人文真善美」,由慈濟基金會文史處一
