分《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。儒家五經之一,又稱《書經》。現在《十三經注疏》本《尚書》是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本真偽參半。
《尚書》為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。
「典」是重要史實記載；
「謨」是記君臣謀略的；
「訓」是臣開導君主的話；
「誥」是勉勵的文告；
「誓」是君主訓誡士眾的誓詞；
「命」是君主的命令。
還有以人名標題的,如《盤庚》《微子》；有以事為標題,如《高宗肜日》《西伯戡黎》；有以內容為標題的,如《洪範》《無逸》。
《尚書》是中國最古老的一部文獻典籍。據《春秋說題辭》解釋:「尚者上也,上古帝王之遺出也。」在先秦時單稱作《書》。「書」是著的意思,即如《說文》所說:「書,著也。從聿者聲。」《說文序》又說:「著於竹帛謂之書,書者,如也。」就《尚書》的性質而言,它實是一部上古三代的政治檔案資料彙編。其中有政治領導人的訓話,有座談會紀要,有君臣談話,有誥命,有誓辭,有大臣的謀略及訓誡等等。
總之多是與軍國大事相關的。故《荀子·勸學》說:「書者,政事之紀也。」《史記·自序》也說:「《書》記先王之事,故長於政。」
本書特色
《尚書》是中國最古老的一部文獻典籍。
據《春秋說題辭》解釋:「尚者上也,上古帝王之遺出也。」在先秦時單稱作《書》。「書」是著的意思,即如《說文》所說:「書,著也。從聿者聲。」《說文序》又說:「著於竹帛謂之書,書者,如也。」就《尚書》的性質而言,它實是一部上古三代的政治檔案資料彙編。
《尚書》為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。
「典」是重要史實記載；
「謨」是記君臣謀略的；
「訓」是臣開導君主的話；
「誥」是勉勵的文告；
「誓」是君主訓誡士眾的誓詞；
「命」是君主的命令。
還有以人名標題的,如《盤庚》《微子》；有以事為標題,如《高宗肜日》《西伯戡黎》；有以內容為標題的,如《洪範》《無逸》。
《尚書》是中國最古老的一部文獻典籍。據《春秋說題辭》解釋:「尚者上也,上古帝王之遺出也。」在先秦時單稱作《書》。「書」是著的意思,即如《說文》所說:「書,著也。從聿者聲。」《說文序》又說:「著於竹帛謂之書,書者,如也。」就《尚書》的性質而言,它實是一部上古三代的政治檔案資料彙編。其中有政治領導人的訓話,有座談會紀要,有君臣談話,有誥命,有誓辭,有大臣的謀略及訓誡等等。
總之多是與軍國大事相關的。故《荀子·勸學》說:「書者,政事之紀也。」《史記·自序》也說:「《書》記先王之事,故長於政。」
本書特色
《尚書》是中國最古老的一部文獻典籍。
據《春秋說題辭》解釋:「尚者上也,上古帝王之遺出也。」在先秦時單稱作《書》。「書」是著的意思,即如《說文》所說:「書,著也。從聿者聲。」《說文序》又說:「著於竹帛謂之書,書者,如也。」就《尚書》的性質而言,它實是一部上古三代的政治檔案資料彙編。
