「他是世上最後僅存的金剛乘大師之一，
是真正的光明源頭，
也是在動盪不安的地球上一份真正穩定的力量。」──宗薩欽哲仁波切
「這本書揭示大乘之道的哲理，特別是薩迦派的教義。
願無數眾生能藉由書中的智慧，獲致了悟。」──第42任薩迦法王 大寶金剛仁波切
本書收集了薩迦派傳承領袖的教誨，是對薩迦成佛之道全面的介紹。法王闡述了大乘佛教的核心教法，特別是藏傳佛教薩迦派的內容，為心靈實修提供了明確的建言。其主題包括密續的通則、閉關的價值、薩迦派的歷史、從佛法看世界生態、偉大女性修行者的傳記等等，對於有興趣走進佛法精神之道修持的人來說，是一個無比豐富的勝義寶藏，不僅能自受用，還能從此開展邁向覺悟的彼岸。
■ 你也有成佛的潛力
根據佛法，唯一能克服苦難的方式，就是修持佛法。
你需要一個能發展的基礎來修持佛法，而這個基礎就是「佛性」。有情眾生皆具佛性，這意指每一個眾生只要能遇到正確的方式，就能成佛。
■ 重視「隨時隨地」的修持
省思輪迴痛苦、人身珍貴難得、壽命無常與業力因果至關重要，這些並非需要計次或持誦的內容，而是放在每天的生活中去思考，當你在工作的時候、在人群當中、在忙碌的生活裡，無論何時你都可以省思這些內容。你可以省思輪迴，思維苦難，也可以省思無常，無需在寺廟或佛堂裡進行，這會引導你的心進入精神之道修持。
■ 閉關為什麼很重要？
在充滿干擾的繁忙世界中，到處奔波匆忙修持一些儀軌，並非真正的修行。如果你進行一次如法的閉關，即使只有幾個月，也會建立一個良好的基礎。
最好的閉關基礎是建立在體驗到某些驗相和領悟上，如果你無法做到這樣的閉關，那麼至少可以完成一個基於時間和咒語數量的閉關，以此建立一個良好的基礎，能有動力和力量來讓你幫助眾生。
■ 道果法前行──三現分
道果法殊勝浩瀚，有很多修持的方法，對於大部分的人，我們通常將道果法分為「前行」和「正行」兩部分傳授。前行部分包括在「三現分」的教授裡，「三現分」是指：不淨見、覺受見、清淨見。因為不淨的業力、習氣與行為，我們有「不淨見」；瑜伽士與有一定禪修體驗的修行者則具備「覺受見」；當行者精進修持一段時間後，直至得證佛的果位，顯化佛性的內在特質，即具有「清淨見」。
是真正的光明源頭，
也是在動盪不安的地球上一份真正穩定的力量。」──宗薩欽哲仁波切
「這本書揭示大乘之道的哲理，特別是薩迦派的教義。
願無數眾生能藉由書中的智慧，獲致了悟。」──第42任薩迦法王 大寶金剛仁波切
本書收集了薩迦派傳承領袖的教誨，是對薩迦成佛之道全面的介紹。法王闡述了大乘佛教的核心教法，特別是藏傳佛教薩迦派的內容，為心靈實修提供了明確的建言。其主題包括密續的通則、閉關的價值、薩迦派的歷史、從佛法看世界生態、偉大女性修行者的傳記等等，對於有興趣走進佛法精神之道修持的人來說，是一個無比豐富的勝義寶藏，不僅能自受用，還能從此開展邁向覺悟的彼岸。
■ 你也有成佛的潛力
根據佛法，唯一能克服苦難的方式，就是修持佛法。
你需要一個能發展的基礎來修持佛法，而這個基礎就是「佛性」。有情眾生皆具佛性，這意指每一個眾生只要能遇到正確的方式，就能成佛。
■ 重視「隨時隨地」的修持
省思輪迴痛苦、人身珍貴難得、壽命無常與業力因果至關重要，這些並非需要計次或持誦的內容，而是放在每天的生活中去思考，當你在工作的時候、在人群當中、在忙碌的生活裡，無論何時你都可以省思這些內容。你可以省思輪迴，思維苦難，也可以省思無常，無需在寺廟或佛堂裡進行，這會引導你的心進入精神之道修持。
■ 閉關為什麼很重要？
在充滿干擾的繁忙世界中，到處奔波匆忙修持一些儀軌，並非真正的修行。如果你進行一次如法的閉關，即使只有幾個月，也會建立一個良好的基礎。
最好的閉關基礎是建立在體驗到某些驗相和領悟上，如果你無法做到這樣的閉關，那麼至少可以完成一個基於時間和咒語數量的閉關，以此建立一個良好的基礎，能有動力和力量來讓你幫助眾生。
■ 道果法前行──三現分
道果法殊勝浩瀚，有很多修持的方法，對於大部分的人，我們通常將道果法分為「前行」和「正行」兩部分傳授。前行部分包括在「三現分」的教授裡，「三現分」是指：不淨見、覺受見、清淨見。因為不淨的業力、習氣與行為，我們有「不淨見」；瑜伽士與有一定禪修體驗的修行者則具備「覺受見」；當行者精進修持一段時間後，直至得證佛的果位，顯化佛性的內在特質，即具有「清淨見」。
