2500年來第一本將浩瀚繁雜佛經簡化的讀經筆記，最淺顯易懂也最具系統架構，帶你回顧最古老真實的佛陀教誨。
◎佛經浩瀚如恆河沙數，佛寺、法師與宗派多如繁星，作者將之簡化並彙整成冊，讓初學者有一本可以一窺佛理全貌的摘要書籍。
◎還原佛陀最古老真實的說法，將重要佛經義理一次整合在苦集滅道四聖諦中，重溫佛陀那一語道破人生真相的精闢智慧。
◎探索人生哲學最奇妙的佛經筆記，絕對讓人充滿自信和希望，在真正了解自我與生命實相之後，漫天花雨將在您心中落下，而佛陀將在那與您相遇。
2500多年前，佛陀傳法人間45年，希望能幫助人們遠離痛苦，以般若智慧安住心靈，達成內心寂靜，經過2500年後的傳承，佛陀、佛教、佛經卻成為世界上最複雜、最分歧、最難理解的宗教與經書！
本書以四聖諦──苦、集、滅、道為主要架構，體悟五種不同菩提階段，
盼人人菩提明心，花開見佛。
◎諸法從本來，常自寂滅相。(法華經)
◎云何十八界，本如來藏妙真如性。四大和合，發明世間種種變化。若和合者，同於變化。始終相成，生滅相續。(楞嚴經)
◎何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法！(六祖壇經)
◎觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。(心經)
◎舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。(心經)
◎一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。(金剛經)
◎凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。(金剛經)
◎離一切諸相，即名諸佛。(金剛經)
◎心有所住，即為非住，應無所住而生其心。(金剛經)
◎菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃。(六祖壇經)
◎如來者，即諸法如義。(金剛經)
◎如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。(金剛經)
◎諸以色觀我，以音聲尋我，彼生履邪斷，不能當見我。應觀佛法性，即導師法身；法性非所識，故彼不能了。(玄奘譯能斷金剛般若波羅蜜多經)
◎汝等凡夫，不觀自心，是故漂流生死海中。諸佛菩薩能觀心故，度生死海，到於彼岸。(大乘本生心
◎佛經浩瀚如恆河沙數，佛寺、法師與宗派多如繁星，作者將之簡化並彙整成冊，讓初學者有一本可以一窺佛理全貌的摘要書籍。
◎還原佛陀最古老真實的說法，將重要佛經義理一次整合在苦集滅道四聖諦中，重溫佛陀那一語道破人生真相的精闢智慧。
◎探索人生哲學最奇妙的佛經筆記，絕對讓人充滿自信和希望，在真正了解自我與生命實相之後，漫天花雨將在您心中落下，而佛陀將在那與您相遇。
2500多年前，佛陀傳法人間45年，希望能幫助人們遠離痛苦，以般若智慧安住心靈，達成內心寂靜，經過2500年後的傳承，佛陀、佛教、佛經卻成為世界上最複雜、最分歧、最難理解的宗教與經書！
本書以四聖諦──苦、集、滅、道為主要架構，體悟五種不同菩提階段，
盼人人菩提明心，花開見佛。
◎諸法從本來，常自寂滅相。(法華經)
◎云何十八界，本如來藏妙真如性。四大和合，發明世間種種變化。若和合者，同於變化。始終相成，生滅相續。(楞嚴經)
◎何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法！(六祖壇經)
◎觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。(心經)
◎舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。(心經)
◎一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。(金剛經)
◎凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。(金剛經)
◎離一切諸相，即名諸佛。(金剛經)
◎心有所住，即為非住，應無所住而生其心。(金剛經)
◎菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃。(六祖壇經)
◎如來者，即諸法如義。(金剛經)
◎如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。(金剛經)
◎諸以色觀我，以音聲尋我，彼生履邪斷，不能當見我。應觀佛法性，即導師法身；法性非所識，故彼不能了。(玄奘譯能斷金剛般若波羅蜜多經)
◎汝等凡夫，不觀自心，是故漂流生死海中。諸佛菩薩能觀心故，度生死海，到於彼岸。(大乘本生心
