古人做過許多浪漫唯美到叫人瞠目結舌的事,
開起來像花朵,聽起來像神話
對於書法的那種純潔、真實的熱愛,往往到了讓人匪夷所思的地步；
生前被漢字神祕的牽扯所吸引,便將摯愛的書法真跡帶進墳墓,繼續陪伴自己??
?我就是要把《蘭亭序》帶進墳墓 !一字千金的「千古一帝」
管他是篡權的、直系的,是兒子、媳婦、重孫子……
只要沾了「書法」這倆字的邊,通通光榮地進家譜,世代相傳!
這位開創貞觀之治的明君因愛羲之書法,親自為之撰寫了一段御評,也就是《王羲之傳贊》,此時王羲之已作古250多年了。
?每日除了上朝那點事,就是摩挲那些紙
他下令在全國徵集王羲之的書作,點明不惜重金蒐購。各地爭相獻上,魚龍混雜,真偽莫辯。他也不管,全都不捨得丟。這樣一來,「羲之」墨蹟最後共收集了3600紙。得到《蘭亭序》後,他將這件寶貝視若掌上明珠,愛不釋手,朝夕不離。在病重去世前,再三叮囑太子李治,要將這件墨寶與自己一起共葬昭陵。從此,《蘭亭序》找到了最後的歸宿──它殉葬了。
?李世民傳世的碑帖有《溫泉銘》、《晉祠銘》等,筆畫結實爽利,無做作之態。書論有《筆法訣》、《論書》、《指意》、《王羲之傳贊》。
?不夠!我需要更大的紙!題壁萬千的「楊瘋子」
似乎,一個短短的朝代是一場長長的雨季。
似乎,一個朝代只有他一個人在書寫。
他一輩子好像都只在想一件事:到哪裡找那麼大的紙？……可是當時還沒有後來才有的丈二大紙供他使用,被逼無奈的他只好選擇牆壁,並且在眾目睽睽之下搦著粗糙的大筆縱橫捭闔,將創作過程(表演)與結果(作品)一同奉獻給觀賞者。
?只要見了光潔的牆皮,立即止步找筆
大多數寺觀的牆壁都被他題滿了,寺院就以之為寶,派專人保護；有些寺院知道他的癖好,還專門粉飾壁牆,清掃牆根,等待他的墨寶上牆。
?楊凝式的書風直接影響了北宋書壇,宋人對他頂禮膜拜。他的主要作品為《韭花帖》,其傳世作品另有《神仙起居法》一件。
本書特色
本書為作家簡墨與父親陳洪嶺合著。書中《百字銘》內容由陳洪嶺創作,其中講述的是做人的基本道理,由陳洪嶺
開起來像花朵,聽起來像神話
對於書法的那種純潔、真實的熱愛,往往到了讓人匪夷所思的地步；
生前被漢字神祕的牽扯所吸引,便將摯愛的書法真跡帶進墳墓,繼續陪伴自己??
?我就是要把《蘭亭序》帶進墳墓 !一字千金的「千古一帝」
管他是篡權的、直系的,是兒子、媳婦、重孫子……
只要沾了「書法」這倆字的邊,通通光榮地進家譜,世代相傳!
這位開創貞觀之治的明君因愛羲之書法,親自為之撰寫了一段御評,也就是《王羲之傳贊》,此時王羲之已作古250多年了。
?每日除了上朝那點事,就是摩挲那些紙
他下令在全國徵集王羲之的書作,點明不惜重金蒐購。各地爭相獻上,魚龍混雜,真偽莫辯。他也不管,全都不捨得丟。這樣一來,「羲之」墨蹟最後共收集了3600紙。得到《蘭亭序》後,他將這件寶貝視若掌上明珠,愛不釋手,朝夕不離。在病重去世前,再三叮囑太子李治,要將這件墨寶與自己一起共葬昭陵。從此,《蘭亭序》找到了最後的歸宿──它殉葬了。
?李世民傳世的碑帖有《溫泉銘》、《晉祠銘》等,筆畫結實爽利,無做作之態。書論有《筆法訣》、《論書》、《指意》、《王羲之傳贊》。
?不夠!我需要更大的紙!題壁萬千的「楊瘋子」
似乎,一個短短的朝代是一場長長的雨季。
似乎,一個朝代只有他一個人在書寫。
他一輩子好像都只在想一件事:到哪裡找那麼大的紙？……可是當時還沒有後來才有的丈二大紙供他使用,被逼無奈的他只好選擇牆壁,並且在眾目睽睽之下搦著粗糙的大筆縱橫捭闔,將創作過程(表演)與結果(作品)一同奉獻給觀賞者。
?只要見了光潔的牆皮,立即止步找筆
大多數寺觀的牆壁都被他題滿了,寺院就以之為寶,派專人保護；有些寺院知道他的癖好,還專門粉飾壁牆,清掃牆根,等待他的墨寶上牆。
?楊凝式的書風直接影響了北宋書壇,宋人對他頂禮膜拜。他的主要作品為《韭花帖》,其傳世作品另有《神仙起居法》一件。
本書特色
本書為作家簡墨與父親陳洪嶺合著。書中《百字銘》內容由陳洪嶺創作,其中講述的是做人的基本道理,由陳洪嶺
