※收入周作人散文隨筆五十一篇,是周作人後期的雜文作品。包含〈冬天的蠅〉、〈談金聖歎〉、〈兒時的回憶〉、〈說鬼〉等著名篇章。雖名為雜記,但信手拈來皆是作者對人生際遇、人情世故、人文思想的體悟,既說神鬼,也談萬物。可搭配《苦茶隨筆》一起閱讀更有感!
※冬天的蠅跟夏天的蠅有何不同？周作人對金聖歎是如何評斷的？除了談人,周作人也談鬼!油炸鬼又是什麼東西？想知道情書要怎麼寫嗎？又要如何體會文字的趣味？曾旅居過日本的周作人亦大談日本的衣食住以及關於日本語的感想,看他趣談中日大不同!
※大文豪魯迅之弟,中國最負盛名的散文及文學翻譯家,與胡適並列為新文化運動執牛耳者!獨創的散文風格風靡一時成言志派；並以「人的文學」奠定了五四文學基調。
※周作人被譽為中國現代文學史上百科全書式的人物,也是懂得生活藝術的作家,他的散文可說是中國白話美文的標準。
※周作人的文章兼具文學性與史料性,親身經歷許多重要歷史事件,如辛亥革命、張勳復辟、新文化運動等,讀其文猶如讀一本中國現代史。
周作人散文代表作 超越半世紀的經典
寓悲憫談心說苦竹 真性情隨筆寫雜記
「苦竹亦可為紙,但堪作寓錢爾。」案紹興製錫箔糊為「銀錠」,用於祭祀,其裱褙錫箔的紙黃而粗,蓋即苦竹所製者歟。我寫雜記,便即取這苦竹為名。——周作人
周作人(1885─1967),號知堂。魯迅之弟,周建人之兄。是著名的散文家、思想家,也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等,共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。
《苦竹雜記》最早出版於1935年,書中收入周作人散文隨筆五十一篇,是周作人後期的雜文作品。包含〈冬天的蠅〉、〈談金聖歎〉、〈兒時的回憶〉、〈說鬼〉等著名篇章。雖名為雜記,但信手拈來皆是作者對人生際遇、人情世故、人文思想的體悟,既說神鬼,也談萬物,有理性之文,亦有感性之言,可謂性情之作。
謝靈運《山居賦》曰,竹則四苦齊味,謂黃苦,青苦,白苦,紫苦也。孟浩然詩亦稱歲月青松老,風霜苦竹餘。杜甫《苦竹》一詩亦稱「味苦夏蟲避,叢卑春鳥疑。」周作人在本書〈小引〉開頭便說明自己以苦竹為書名的緣由,苦竹生命頑強,又有許多實用的價值,周作人以苦竹自譬,除了感慨人生常有不得志的境遇外,亦期許自己能如苦竹對逆境淡然處之,書
※冬天的蠅跟夏天的蠅有何不同？周作人對金聖歎是如何評斷的？除了談人,周作人也談鬼!油炸鬼又是什麼東西？想知道情書要怎麼寫嗎？又要如何體會文字的趣味？曾旅居過日本的周作人亦大談日本的衣食住以及關於日本語的感想,看他趣談中日大不同!
※大文豪魯迅之弟,中國最負盛名的散文及文學翻譯家,與胡適並列為新文化運動執牛耳者!獨創的散文風格風靡一時成言志派；並以「人的文學」奠定了五四文學基調。
※周作人被譽為中國現代文學史上百科全書式的人物,也是懂得生活藝術的作家,他的散文可說是中國白話美文的標準。
※周作人的文章兼具文學性與史料性,親身經歷許多重要歷史事件,如辛亥革命、張勳復辟、新文化運動等,讀其文猶如讀一本中國現代史。
周作人散文代表作 超越半世紀的經典
寓悲憫談心說苦竹 真性情隨筆寫雜記
「苦竹亦可為紙,但堪作寓錢爾。」案紹興製錫箔糊為「銀錠」,用於祭祀,其裱褙錫箔的紙黃而粗,蓋即苦竹所製者歟。我寫雜記,便即取這苦竹為名。——周作人
周作人(1885─1967),號知堂。魯迅之弟,周建人之兄。是著名的散文家、思想家,也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等,共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。
《苦竹雜記》最早出版於1935年,書中收入周作人散文隨筆五十一篇,是周作人後期的雜文作品。包含〈冬天的蠅〉、〈談金聖歎〉、〈兒時的回憶〉、〈說鬼〉等著名篇章。雖名為雜記,但信手拈來皆是作者對人生際遇、人情世故、人文思想的體悟,既說神鬼,也談萬物,有理性之文,亦有感性之言,可謂性情之作。
謝靈運《山居賦》曰,竹則四苦齊味,謂黃苦,青苦,白苦,紫苦也。孟浩然詩亦稱歲月青松老,風霜苦竹餘。杜甫《苦竹》一詩亦稱「味苦夏蟲避,叢卑春鳥疑。」周作人在本書〈小引〉開頭便說明自己以苦竹為書名的緣由,苦竹生命頑強,又有許多實用的價值,周作人以苦竹自譬,除了感慨人生常有不得志的境遇外,亦期許自己能如苦竹對逆境淡然處之,書
