跑了就懂!體育博士文多斌親身涉入現場的路跑文化考察,您非看不可。
◎透過作者的描繪,帶您進入有趣的運動人類學領域,呼應運動野性的呼喚。
◎就是要亂跑!上坡、下坡、貢丸、米粉與薑湯!沒有高深理論,容易閱讀的民族誌研究。
◎馬拉松的複雜身體感有身體多元性、多樣性與多變性的實踐,值得你領略!
透過作者親身的體驗與實踐,涉入田野現場觀察,採用學術的理論與方法敘說,精細的描繪路跑的文化面貌,也深層的解讀路跑的身體經驗。
本書可以提供研究運動人類學領域之學者,在學術探索上的一條參考思路。同時,本書也可以和一般愛好路跑者產生共鳴,形成路跑之共同語言,或者引發其尚未發掘的路跑經驗。
對好奇的路跑活動旁觀者而言,可以引發其參與路跑的動機,讓自己也能成為路跑活動的常客。
路跑活動在台灣已經形成一種文化。風靡台灣的路跑文化,不只是一種運動賽會,它是一種嘉年華會,也是一種專案行銷,它可以同時接受各年齡層一起參與,也接受各種等級運動員同場競技。
台灣一年可以舉辦七、八百場的路跑活動,從路跑參與者的動機來看,有些為了爭取高額之獎金,有些為了打破大會紀錄,有些為了突破個人排名,有些為了自我挑戰紀錄,有些只是為了能夠完賽,為健康而跑,養成了一種習慣,有些人因而上了癮,有些甚至只為了參加而參加。
作者之所以參與路跑,一開始是為了做研究,為了研究一位路跑者而涉入現場,因為涉入現場而愛上了路跑,並將自己當作被研究的對象。
◎透過作者的描繪,帶您進入有趣的運動人類學領域,呼應運動野性的呼喚。
◎就是要亂跑!上坡、下坡、貢丸、米粉與薑湯!沒有高深理論,容易閱讀的民族誌研究。
◎馬拉松的複雜身體感有身體多元性、多樣性與多變性的實踐,值得你領略!
透過作者親身的體驗與實踐,涉入田野現場觀察,採用學術的理論與方法敘說,精細的描繪路跑的文化面貌,也深層的解讀路跑的身體經驗。
本書可以提供研究運動人類學領域之學者,在學術探索上的一條參考思路。同時,本書也可以和一般愛好路跑者產生共鳴,形成路跑之共同語言,或者引發其尚未發掘的路跑經驗。
對好奇的路跑活動旁觀者而言,可以引發其參與路跑的動機,讓自己也能成為路跑活動的常客。
路跑活動在台灣已經形成一種文化。風靡台灣的路跑文化,不只是一種運動賽會,它是一種嘉年華會,也是一種專案行銷,它可以同時接受各年齡層一起參與,也接受各種等級運動員同場競技。
台灣一年可以舉辦七、八百場的路跑活動,從路跑參與者的動機來看,有些為了爭取高額之獎金,有些為了打破大會紀錄,有些為了突破個人排名,有些為了自我挑戰紀錄,有些只是為了能夠完賽,為健康而跑,養成了一種習慣,有些人因而上了癮,有些甚至只為了參加而參加。
作者之所以參與路跑,一開始是為了做研究,為了研究一位路跑者而涉入現場,因為涉入現場而愛上了路跑,並將自己當作被研究的對象。
