唯識,是一門很有趣味的佛學。——聖嚴法師
唯識學,被稱為佛教心理學
以精確無比的解析,層次綿密的歸納,
一探人類深邃心靈的運作祕密,
發現生命真正的主宰!
《八識規矩頌》是玄奘大師偉大的論著,內容討論八個識與一百個法的關係,是學習唯識學的入門經典。
唯識是學習佛學名相及佛學組織的基礎。不僅重視人的心理分析,更說明如何由煩惱無明,轉為解脫智慧,如何從凡夫成就佛道,廣度眾生。可以說,唯識學便是基礎佛學。
唯識學的名相較多,在中國佛教史上被稱為法相宗。正由於名相較多,所以由凡而聖的分位次第,極其明確,不致以凡濫聖,含混籠統。清楚說明三乘佛法的行位、果位,八個心識所扮演的角色功能。
如不明白唯識而只修各種資糧加行,略有身心反應的覺受,便會濫作聖解。認識「識」的作用,可以讓我們面對各種現象、境界時,看清自己的起心動念、喜怒哀樂,不再迷惑。
唯識學,被稱為佛教心理學
以精確無比的解析,層次綿密的歸納,
一探人類深邃心靈的運作祕密,
發現生命真正的主宰!
《八識規矩頌》是玄奘大師偉大的論著,內容討論八個識與一百個法的關係,是學習唯識學的入門經典。
唯識是學習佛學名相及佛學組織的基礎。不僅重視人的心理分析,更說明如何由煩惱無明,轉為解脫智慧,如何從凡夫成就佛道,廣度眾生。可以說,唯識學便是基礎佛學。
唯識學的名相較多,在中國佛教史上被稱為法相宗。正由於名相較多,所以由凡而聖的分位次第,極其明確,不致以凡濫聖,含混籠統。清楚說明三乘佛法的行位、果位,八個心識所扮演的角色功能。
如不明白唯識而只修各種資糧加行,略有身心反應的覺受,便會濫作聖解。認識「識」的作用,可以讓我們面對各種現象、境界時,看清自己的起心動念、喜怒哀樂,不再迷惑。
