想要擺脫一成不變的生活去朝聖,而你卻仍複製前人的經驗,跟別人走一樣的路嗎？
這是一本不同於以往,沒有叮囑事項、聖地路線圖的朝聖書。
作者拋開了總是裝載著恐懼的背包,以及行之有年的理性,
用自己的故事,走出一條自己的朝聖之路。
當你瀕死之前,人生跑馬燈會出現什麼片段？「一到八歲的懵懵懂懂,八到三十歲念書、當兵後,緊接的是十六年的規律上下班打卡生活。」這是當作者拿到布滿紅字的健康報告書後,腦中播放的,他的一生。曾經位居民政局長的作者,身邊大小事總是有祕書代勞,十六年來也都堅守同個崗位；應是自己人生主角的他,一晃眼來到中年卻發現自己的人生充滿著他人的戲份,因此,他決定要出走一次,前往他心目中的朝聖之路──聖雅各朝聖之路。
作者曾說,走聖雅各朝聖之路如同走一回人生之路。當開始朝聖之旅,無論腳程快慢、或為何而停駐休憩,都知道最終目的地在何方。人生也是如此,從呱呱墜地開始,無論是要汲汲營營、或是得過且過的過日子,最終都會走向同個終點。而相同的終點,每個人前往的過程卻大為不同。
當作者剛開始走朝聖之路,仍有一些忘記丟棄的偶包,像是與人的應對進退、自己的服裝儀容、好奇其他朝聖者的背景與來處等,這些都是在台灣慣於用來「維持與他人關係」的相處模式；然而若執著於此,便只會選擇說「該說的話」,而不是發自內心地說「想說的話」,長久下來只會迷失自己,更喪失這趟旅程的意義。
許多人走朝聖之路,總習慣先聽取前輩們的經驗作準備,而作者將書名定為「不要連走朝聖之路都模仿別人」,是希望讀者能自己體會,你該放進你朝聖背包裡的東西是什麼？本書不是一本朝聖工具書,沒有聖地的路線圖、給予讀者食衣住行的叮囑；但卻可從書中看到作者是如何在旅途中拋開過往的框架,面對屬於自己的朝聖之路。書中也會附上作者親自拍攝的數十張照片,讓讀者一同身歷其境。
即使前方有許多未知,但我的朝聖之路,不需要複製前人的經驗。
-林佳龍/前交通部長
書中的文字不難,卻也很難；可以看得很快,也能細細品嚐。閱讀時我不禁問:這是一本旅遊書嗎? 還是一本心靈成長書籍?朝聖之路無處不在,端視我們在生命當下重視的是什麼元素,就出發吧!
-許麗玲/人間魚董事長
只有像阿光這麼純粹的人,才能一路遵循內在的指引走入心靈世界的探索以及生命的實踐。從年輕時為了內在的追
這是一本不同於以往,沒有叮囑事項、聖地路線圖的朝聖書。
作者拋開了總是裝載著恐懼的背包,以及行之有年的理性,
用自己的故事,走出一條自己的朝聖之路。
當你瀕死之前,人生跑馬燈會出現什麼片段？「一到八歲的懵懵懂懂,八到三十歲念書、當兵後,緊接的是十六年的規律上下班打卡生活。」這是當作者拿到布滿紅字的健康報告書後,腦中播放的,他的一生。曾經位居民政局長的作者,身邊大小事總是有祕書代勞,十六年來也都堅守同個崗位；應是自己人生主角的他,一晃眼來到中年卻發現自己的人生充滿著他人的戲份,因此,他決定要出走一次,前往他心目中的朝聖之路──聖雅各朝聖之路。
作者曾說,走聖雅各朝聖之路如同走一回人生之路。當開始朝聖之旅,無論腳程快慢、或為何而停駐休憩,都知道最終目的地在何方。人生也是如此,從呱呱墜地開始,無論是要汲汲營營、或是得過且過的過日子,最終都會走向同個終點。而相同的終點,每個人前往的過程卻大為不同。
當作者剛開始走朝聖之路,仍有一些忘記丟棄的偶包,像是與人的應對進退、自己的服裝儀容、好奇其他朝聖者的背景與來處等,這些都是在台灣慣於用來「維持與他人關係」的相處模式；然而若執著於此,便只會選擇說「該說的話」,而不是發自內心地說「想說的話」,長久下來只會迷失自己,更喪失這趟旅程的意義。
許多人走朝聖之路,總習慣先聽取前輩們的經驗作準備,而作者將書名定為「不要連走朝聖之路都模仿別人」,是希望讀者能自己體會,你該放進你朝聖背包裡的東西是什麼？本書不是一本朝聖工具書,沒有聖地的路線圖、給予讀者食衣住行的叮囑；但卻可從書中看到作者是如何在旅途中拋開過往的框架,面對屬於自己的朝聖之路。書中也會附上作者親自拍攝的數十張照片,讓讀者一同身歷其境。
即使前方有許多未知,但我的朝聖之路,不需要複製前人的經驗。
-林佳龍/前交通部長
書中的文字不難,卻也很難；可以看得很快,也能細細品嚐。閱讀時我不禁問:這是一本旅遊書嗎? 還是一本心靈成長書籍?朝聖之路無處不在,端視我們在生命當下重視的是什麼元素,就出發吧!
-許麗玲/人間魚董事長
只有像阿光這麼純粹的人,才能一路遵循內在的指引走入心靈世界的探索以及生命的實踐。從年輕時為了內在的追
