★最美的詩經植物圖譜★
「知識份子對庶民」
最生活的經典
談戀愛拿來吃偷罵人嗚嗚嗚
◎最美的《詩經》植物圖譜--當《詩經》碰上細井徇
《詩經》被譽為是最美的經典。為什麼？因為寫就《詩經》三百篇是文字,但填補其內涵的則是情感。在《詩經》中,可以看見過去人們生活的各種思緒與想望。其中包括最美的愛情、最遺憾的愛情；也包括對豐收、對歉收,或是對山川河流這類眼前所見生活的歌詠、對於政治的各種期許與埋怨。當然其中也談到祭祀,或是正式儀典使用的詩歌。
可以說,雖然《詩經》看起來是遙不可及的經典,但實際上的《詩經》,卻是最接地氣的民歌。透過作者的文字,這些民歌從經典走回民間,走回你我身邊。搭配細井徇纖細柔美的插圖,打造這一部最美的《詩經》植物圖譜。
◎「細井徇」是誰？最美的《詩經》植物圖譜,為什麼與他有關？
「細井徇」的生涯資料並不多,目前只能由他於弘化四年(一八四七年)在著作《詩經名物圖解》中的自序,與松堂清裕於嘉永戊申年(一八四八年)序言了解:細井徇為江戶時期的儒學家、曾經出仕,也曾為醫為僧。他為了「令童蒙易辨識」,便協同京都畫工一同製作《詩經名物圖解》。
《詩經名物圖解》共有三部六卷,除植物外,也繪製《詩經》當中的蟲魚獸之屬,希望能協助當時的啟蒙學童更好地理解《詩經》。而這一部作為啟蒙用的博學書誌,在近兩百年後,成為詮釋《詩經》風物的經典書卷。
◎把《詩經》之美讀進生活的方法
摒棄傳統一字一句讀《詩經》,鑽研句讀與字義的形式,本書以散文式的筆法,讓《詩經》之美重新在生活中復甦。除了散見於你我身邊的各種日常,作者易讀且近人的筆觸,可說喚醒了沉睡在經典當中、物換星移千年後仍不變的各式情感。也讓我們重新聽見,已經在《詩經》吹拂千年,觸動人心的庶民之歌。
「知識份子對庶民」
最生活的經典
談戀愛拿來吃偷罵人嗚嗚嗚
◎最美的《詩經》植物圖譜--當《詩經》碰上細井徇
《詩經》被譽為是最美的經典。為什麼？因為寫就《詩經》三百篇是文字,但填補其內涵的則是情感。在《詩經》中,可以看見過去人們生活的各種思緒與想望。其中包括最美的愛情、最遺憾的愛情；也包括對豐收、對歉收,或是對山川河流這類眼前所見生活的歌詠、對於政治的各種期許與埋怨。當然其中也談到祭祀,或是正式儀典使用的詩歌。
可以說,雖然《詩經》看起來是遙不可及的經典,但實際上的《詩經》,卻是最接地氣的民歌。透過作者的文字,這些民歌從經典走回民間,走回你我身邊。搭配細井徇纖細柔美的插圖,打造這一部最美的《詩經》植物圖譜。
◎「細井徇」是誰？最美的《詩經》植物圖譜,為什麼與他有關？
「細井徇」的生涯資料並不多,目前只能由他於弘化四年(一八四七年)在著作《詩經名物圖解》中的自序,與松堂清裕於嘉永戊申年(一八四八年)序言了解:細井徇為江戶時期的儒學家、曾經出仕,也曾為醫為僧。他為了「令童蒙易辨識」,便協同京都畫工一同製作《詩經名物圖解》。
《詩經名物圖解》共有三部六卷,除植物外,也繪製《詩經》當中的蟲魚獸之屬,希望能協助當時的啟蒙學童更好地理解《詩經》。而這一部作為啟蒙用的博學書誌,在近兩百年後,成為詮釋《詩經》風物的經典書卷。
◎把《詩經》之美讀進生活的方法
摒棄傳統一字一句讀《詩經》,鑽研句讀與字義的形式,本書以散文式的筆法,讓《詩經》之美重新在生活中復甦。除了散見於你我身邊的各種日常,作者易讀且近人的筆觸,可說喚醒了沉睡在經典當中、物換星移千年後仍不變的各式情感。也讓我們重新聽見,已經在《詩經》吹拂千年,觸動人心的庶民之歌。
