──陰翳,是時間的光澤──
美不在於物體本身,
而是在物體與物體形成的陰翳、明暗。
在一明一暗間,得寂趣,得禪心,得自在。
★影響無數美學實踐者的一代經典★
「至少在文學的領域,我想喚回我們早已失去的陰翳世界。」──谷崎潤一郎
《陰翳禮讚》從日常隨處可見的生活物件出發、談及藝術,乃至於山野飲食與甜點,引領讀者進入日本獨特的審美思維。「所謂的美,往往從實際生活中發展出來。」谷崎潤一郎創造出一種微觀的美學視野,從感官包容一切,細細品嘗平日難以得見的美麗景致。其觀察範圍之廣,無所不究。嘆賞古都幽暗的廁所帶給人的精神安定與風雅；推崇在室內用餐最宜用漆器,因為在幽暗微光中,漆器之美才能發揮到淋漓盡致,緩緩誘人陷入冥想；品嘗羊羹帶透明晶瑩如玉的肌理,蘊含如夢似幻的微光；更將日式房間比喻為水墨畫,拉門就是墨色最淡的部分,壁龕是最濃的部分……
從微觀的視角出發,在平樸的生活純然感受到美的溫潤與風雅,
為?寂美學特有的古蘊作了最佳的詮釋。
「半帶透明晶瑩如玉的肌理,彷彿連最深處都吸收了日光,
蘊含如夢似幻的微光,那種色調之深奧、之複雜,是西式點心絕對見不到的。
當人們將那方冰涼嫩滑含入口中時,
就好像室內的黑暗化為一團甘甜在舌尖融化,
本來其實沒那麼美味的羊羹,似乎也因此增添了異樣的深奧風味。」
本書收錄谷崎美學隨筆共6篇:〈陰翳禮讚〉、〈懶惰說〉、〈戀愛與色情〉、〈厭客〉、〈旅行種種〉、〈廁所種種〉。從各種層面驗證《陰翳》美學,並以詼諧幽默的手法呈現。如在〈戀愛與色情〉中,提到現代人都不知道什麼是真正的黑暗,他認為黑暗令人惶恐、寂寥,卻又令人懷念,但習慣光亮的現代人,已經無法體會「春宵恍如夢,不妨曲肱為枕」的美妙心境。若能將文學這個殿堂的屋簷加長,牆壁塗暗,太亮眼的東西塞回黑暗中,拆除無用的室內裝飾。且並不要求家家戶戶如此,好歹有一戶房子是這樣即可。至於究竟會是什麼效果,不妨關燈一試。回歸陰翳的世界,感受?寂美學沉穩深遠的幽玄韻味。
然而,與其說《陰翳禮讚》是一本單純介紹日本美學的隨筆集,不如說,本書透過日本美學,引領讀者發現「個體的美學起點」,並提供讀者考察生活的線索。建築大師安藤忠雄認為,作為建築師必讀《陰翳禮讚》；知名攝影師杉本博司甚至直接以「陰翳禮讚」為名創作
美不在於物體本身,
而是在物體與物體形成的陰翳、明暗。
在一明一暗間,得寂趣,得禪心,得自在。
★影響無數美學實踐者的一代經典★
「至少在文學的領域,我想喚回我們早已失去的陰翳世界。」──谷崎潤一郎
《陰翳禮讚》從日常隨處可見的生活物件出發、談及藝術,乃至於山野飲食與甜點,引領讀者進入日本獨特的審美思維。「所謂的美,往往從實際生活中發展出來。」谷崎潤一郎創造出一種微觀的美學視野,從感官包容一切,細細品嘗平日難以得見的美麗景致。其觀察範圍之廣,無所不究。嘆賞古都幽暗的廁所帶給人的精神安定與風雅；推崇在室內用餐最宜用漆器,因為在幽暗微光中,漆器之美才能發揮到淋漓盡致,緩緩誘人陷入冥想；品嘗羊羹帶透明晶瑩如玉的肌理,蘊含如夢似幻的微光；更將日式房間比喻為水墨畫,拉門就是墨色最淡的部分,壁龕是最濃的部分……
從微觀的視角出發,在平樸的生活純然感受到美的溫潤與風雅,
為?寂美學特有的古蘊作了最佳的詮釋。
「半帶透明晶瑩如玉的肌理,彷彿連最深處都吸收了日光,
蘊含如夢似幻的微光,那種色調之深奧、之複雜,是西式點心絕對見不到的。
當人們將那方冰涼嫩滑含入口中時,
就好像室內的黑暗化為一團甘甜在舌尖融化,
本來其實沒那麼美味的羊羹,似乎也因此增添了異樣的深奧風味。」
本書收錄谷崎美學隨筆共6篇:〈陰翳禮讚〉、〈懶惰說〉、〈戀愛與色情〉、〈厭客〉、〈旅行種種〉、〈廁所種種〉。從各種層面驗證《陰翳》美學,並以詼諧幽默的手法呈現。如在〈戀愛與色情〉中,提到現代人都不知道什麼是真正的黑暗,他認為黑暗令人惶恐、寂寥,卻又令人懷念,但習慣光亮的現代人,已經無法體會「春宵恍如夢,不妨曲肱為枕」的美妙心境。若能將文學這個殿堂的屋簷加長,牆壁塗暗,太亮眼的東西塞回黑暗中,拆除無用的室內裝飾。且並不要求家家戶戶如此,好歹有一戶房子是這樣即可。至於究竟會是什麼效果,不妨關燈一試。回歸陰翳的世界,感受?寂美學沉穩深遠的幽玄韻味。
然而,與其說《陰翳禮讚》是一本單純介紹日本美學的隨筆集,不如說,本書透過日本美學,引領讀者發現「個體的美學起點」,並提供讀者考察生活的線索。建築大師安藤忠雄認為,作為建築師必讀《陰翳禮讚》；知名攝影師杉本博司甚至直接以「陰翳禮讚」為名創作
