天才總是成群而來，文化人類學的誕生
戰爭時，這群人類學家加入戰情局，破解敵人的文化密碼，
承平時，加入社會文化的論戰，改寫大眾對人性的看法。
Anisfield-Wolf 書獎
美國國家書評人協會獎決選
二戰爆發時，一群人類學家紛紛加入美國戰情局。戰情局的主要任務是對抗假訊息、製作影片和文宣提升士氣，其中有一個人還透過報章、電影和小說，破解敵人(日本)的文化密碼，寫成《菊花與劍》，她就是潘乃德(Ruth Benedict)。
天才總是成群而來，潘乃德並不是獨自一人。
從這群影響後世甚鉅的人類學家，可以追溯到他們的老師——鮑亞士(Franz Boas)。
二十世紀初，帝國主義鼎盛，當權者常常借用時興的人體測量學(例如：顱型長短)，將旗下的原住民分類管理，也會依據種族理論，據此主張移民沖淡了美國社會的優越性，對移民抱持排外歧視的態度。
二?年代美國瀰漫著種族主義，連德國納粹都從中汲取相對應的概念來對待猶太人，甚至有時候覺得美國的種族隔離政策太過不人道。鮑亞士一反當時美國蔚為風潮的種族優越論，他認為應該採用更為科學的方法才能下結論。他的路數是強調「出田野」，到當地和被研究者一起生活。他認為各個種族內部其實本身就存在許多巨大差異，如何可能將某個種族標籤化？如何可能斷言某個種族比較落伍，或天生野蠻？
他的結論是，這一切都是我們用自己打磨過的眼鏡評價異族，事實應該是，每個族群擁有不同的——文化。他用「文化」這個概念分析不同的人群，文化沒有高下之分，文化是相對的。他成為文化人類學這門新學科的開創者。
在文化人類學這門知識的奠基者裡，還有一位大名鼎鼎的瑪格麗特.米德(Margaret Mead)。她相繼前往薩摩亞和新幾內亞進行田野，在原住民身上想要探究「性」這件事是天生的，還是後天的？她《薩摩亞人的成年》《新幾內亞人的成長》成為暢銷書，替性別解放運動提供思想的彈藥。
不過，米德的研究興趣並不只是客觀學術上的追尋，而是和她個人如狂風暴雨般的多角情感關係有那麼一層關聯，而這更增添她的研究動機和信念，也解放了她自己。
不只米德有切身的困頓，身為非洲裔的賀絲頓(Zora
戰爭時，這群人類學家加入戰情局，破解敵人的文化密碼，
承平時，加入社會文化的論戰，改寫大眾對人性的看法。
Anisfield-Wolf 書獎
美國國家書評人協會獎決選
二戰爆發時，一群人類學家紛紛加入美國戰情局。戰情局的主要任務是對抗假訊息、製作影片和文宣提升士氣，其中有一個人還透過報章、電影和小說，破解敵人(日本)的文化密碼，寫成《菊花與劍》，她就是潘乃德(Ruth Benedict)。
天才總是成群而來，潘乃德並不是獨自一人。
從這群影響後世甚鉅的人類學家，可以追溯到他們的老師——鮑亞士(Franz Boas)。
二十世紀初，帝國主義鼎盛，當權者常常借用時興的人體測量學(例如：顱型長短)，將旗下的原住民分類管理，也會依據種族理論，據此主張移民沖淡了美國社會的優越性，對移民抱持排外歧視的態度。
二?年代美國瀰漫著種族主義，連德國納粹都從中汲取相對應的概念來對待猶太人，甚至有時候覺得美國的種族隔離政策太過不人道。鮑亞士一反當時美國蔚為風潮的種族優越論，他認為應該採用更為科學的方法才能下結論。他的路數是強調「出田野」，到當地和被研究者一起生活。他認為各個種族內部其實本身就存在許多巨大差異，如何可能將某個種族標籤化？如何可能斷言某個種族比較落伍，或天生野蠻？
他的結論是，這一切都是我們用自己打磨過的眼鏡評價異族，事實應該是，每個族群擁有不同的——文化。他用「文化」這個概念分析不同的人群，文化沒有高下之分，文化是相對的。他成為文化人類學這門新學科的開創者。
在文化人類學這門知識的奠基者裡，還有一位大名鼎鼎的瑪格麗特.米德(Margaret Mead)。她相繼前往薩摩亞和新幾內亞進行田野，在原住民身上想要探究「性」這件事是天生的，還是後天的？她《薩摩亞人的成年》《新幾內亞人的成長》成為暢銷書，替性別解放運動提供思想的彈藥。
不過，米德的研究興趣並不只是客觀學術上的追尋，而是和她個人如狂風暴雨般的多角情感關係有那麼一層關聯，而這更增添她的研究動機和信念，也解放了她自己。
不只米德有切身的困頓，身為非洲裔的賀絲頓(Zora
