「我真希望德弗札克的靈感也能靈光一現地閃過我的腦際。若真如此,夫復何求!」——布拉姆斯
在1860年代後出現的諸多的音樂民族主義國家中,最成功也最突出的首推俄國與捷克。其中德弗札克與史麥塔納、揚納傑克並稱為「捷克三傑」,被認為捷克民族主義音樂的代言人。德弗札克的作品大量地運用民族元素,並融入波西米亞風格,是其中最具國際名聲、最能被人接受的捷克作曲家,也是以「絕對音樂」形式創作最多的作曲家。
民族主義,在十九世紀的西洋音樂歷史中,是一個重要的創作力來源。德弗札克的靈感常來自斯拉夫民族間的舞蹈及民歌,在他的作品中經常展現出清純如孩子般天真爛漫的氣息。他對樂曲形式的選擇並不特定侷限於「捷克的」曲式,他寫波卡舞曲、斯拉夫舞歌,也同時寫華爾滋與馬祖卡舞曲。他熱愛所有斯拉夫民族的民歌及民間音樂,正因如此,他音樂的旋律才能使得布拉姆斯也十分折服,堪稱是波希米亞最偉大作曲家。
德弗札克的一顆心一直是屬於捷克的,他獨特的旋律經常受祖國的國民樂風影響,他的音樂是十九世紀最清新的聲音,在聽過他的音樂之後,你會感覺餘音繞樑,不絕於耳。雖然他以交響曲和《斯拉夫舞曲》最為人所知,同時也是舉足輕重的歌劇和合唱音樂作曲家。但是德弗札克的一生並非一帆風順,他的家庭屢屢遭遇許多的傷痛,不過他對人生依然保持樂觀的態度、刻苦上進、努力學習。
在這本尼爾.巴特沃斯所作的傳記中,賦予德弗札克的一生和事業新的見解。他揭露了德弗札克除了是狂熱的火車愛好者外,也非常喜愛田園景色、更熱中於養鴿子,以此為樂。書中還附有許多作曲家和當時世界的各種人物照片。初入門的讀者,會對本書感到興趣；學生和專家,也可在其中找到研究德弗札克生平和音樂的新線索。
在1860年代後出現的諸多的音樂民族主義國家中,最成功也最突出的首推俄國與捷克。其中德弗札克與史麥塔納、揚納傑克並稱為「捷克三傑」,被認為捷克民族主義音樂的代言人。德弗札克的作品大量地運用民族元素,並融入波西米亞風格,是其中最具國際名聲、最能被人接受的捷克作曲家,也是以「絕對音樂」形式創作最多的作曲家。
民族主義,在十九世紀的西洋音樂歷史中,是一個重要的創作力來源。德弗札克的靈感常來自斯拉夫民族間的舞蹈及民歌,在他的作品中經常展現出清純如孩子般天真爛漫的氣息。他對樂曲形式的選擇並不特定侷限於「捷克的」曲式,他寫波卡舞曲、斯拉夫舞歌,也同時寫華爾滋與馬祖卡舞曲。他熱愛所有斯拉夫民族的民歌及民間音樂,正因如此,他音樂的旋律才能使得布拉姆斯也十分折服,堪稱是波希米亞最偉大作曲家。
德弗札克的一顆心一直是屬於捷克的,他獨特的旋律經常受祖國的國民樂風影響,他的音樂是十九世紀最清新的聲音,在聽過他的音樂之後,你會感覺餘音繞樑,不絕於耳。雖然他以交響曲和《斯拉夫舞曲》最為人所知,同時也是舉足輕重的歌劇和合唱音樂作曲家。但是德弗札克的一生並非一帆風順,他的家庭屢屢遭遇許多的傷痛,不過他對人生依然保持樂觀的態度、刻苦上進、努力學習。
在這本尼爾.巴特沃斯所作的傳記中,賦予德弗札克的一生和事業新的見解。他揭露了德弗札克除了是狂熱的火車愛好者外,也非常喜愛田園景色、更熱中於養鴿子,以此為樂。書中還附有許多作曲家和當時世界的各種人物照片。初入門的讀者,會對本書感到興趣；學生和專家,也可在其中找到研究德弗札克生平和音樂的新線索。
