在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上,
清楚易懂的見解,就成了一種力量。
—— 哈拉瑞
《21世紀的21堂課》全新修訂改版!
在《人類大歷史》,哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞識,深刻闡述了人類簡史；
在《人類大命運》,哈拉瑞則以他「先見之明」的睿智,為我們預示了未來簡史。
而在這本「人類三部曲」的第三部《21世紀的21堂課》,哈拉瑞聚焦於此時此地,
關注的是資訊科技和生物科技攜手之後,科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑,
以及世事紛紛擾擾之際,我們應該思索、也應該教導孩子的21項核心課題,
諸如:
? 天然愚蠢遇上人工智慧,人類還剩下什麼能力勝過人工智慧？
? 系統性大規模失業危機無可避免？「無用階級」將大量暴增？
? 社經精英不再剝削勞工了,因為已不需要這些「無用階級」？
? 我們該提防機器人,還是該提防機器人的主人？
? 資產誠可貴,資料價更高？擁有資料數據者,得天下？
? 你真以為有「自由意志」？還是改聽大數據和演算法的就對了？
? 神有兩種,你相信哪一種？信眾的行為決定了神的價值？
? 假新聞萬世永存？宗教神話就是流傳千年的假新聞？
? 恐怖主義是全球政治問題？宗教問題？還是社會心理機制問題？
? 我們的正義感可能已經過時？如何在全球化的世界實現正義？
? 如果世間皆是虛假,「自我」也是虛構的故事,那麼人生意義何在？
《21世紀的21堂課》是現代智人的必修課,
是洞悉世局變幻、洞察社會趨向、洞燭心靈深處的必修課。
我們真正該保護的是人類,而不是工作……
雖然出現了許多新的人類工作,
仍然可能看到新的「無用階級」日益龐大。
這可能就像是十九世紀馬車變成汽車的情況再現,
當時有許多馬車司機轉業成為計程車司機；
只是我們可能不是那些轉業的司機,而是被淘汰的馬!
——第3堂課〈工作〉
許多宗教都一邊讚頌謙遜,
一邊卻也想像自己是全宇宙最重要的事物；
一邊要求個人要謙和,一邊又展現出集體的傲慢……
清楚易懂的見解,就成了一種力量。
—— 哈拉瑞
《21世紀的21堂課》全新修訂改版!
在《人類大歷史》,哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞識,深刻闡述了人類簡史；
在《人類大命運》,哈拉瑞則以他「先見之明」的睿智,為我們預示了未來簡史。
而在這本「人類三部曲」的第三部《21世紀的21堂課》,哈拉瑞聚焦於此時此地,
關注的是資訊科技和生物科技攜手之後,科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑,
以及世事紛紛擾擾之際,我們應該思索、也應該教導孩子的21項核心課題,
諸如:
? 天然愚蠢遇上人工智慧,人類還剩下什麼能力勝過人工智慧？
? 系統性大規模失業危機無可避免？「無用階級」將大量暴增？
? 社經精英不再剝削勞工了,因為已不需要這些「無用階級」？
? 我們該提防機器人,還是該提防機器人的主人？
? 資產誠可貴,資料價更高？擁有資料數據者,得天下？
? 你真以為有「自由意志」？還是改聽大數據和演算法的就對了？
? 神有兩種,你相信哪一種？信眾的行為決定了神的價值？
? 假新聞萬世永存？宗教神話就是流傳千年的假新聞？
? 恐怖主義是全球政治問題？宗教問題？還是社會心理機制問題？
? 我們的正義感可能已經過時？如何在全球化的世界實現正義？
? 如果世間皆是虛假,「自我」也是虛構的故事,那麼人生意義何在？
《21世紀的21堂課》是現代智人的必修課,
是洞悉世局變幻、洞察社會趨向、洞燭心靈深處的必修課。
我們真正該保護的是人類,而不是工作……
雖然出現了許多新的人類工作,
仍然可能看到新的「無用階級」日益龐大。
這可能就像是十九世紀馬車變成汽車的情況再現,
當時有許多馬車司機轉業成為計程車司機；
只是我們可能不是那些轉業的司機,而是被淘汰的馬!
——第3堂課〈工作〉
許多宗教都一邊讚頌謙遜,
一邊卻也想像自己是全宇宙最重要的事物；
一邊要求個人要謙和,一邊又展現出集體的傲慢……
