《歐洲近百年哲學史（1850-1930）》為布列赫先生所作一套哲學史叢書中的最後一本。此書從1850年敘述至1930年，以尼采和柏格森為分界，分兩期敘述前四十年和後四十年哲學的梗概和發展。其中牽涉到的哲學家達五十多人，著作有上百部。這本短小精悍的哲學史，其中心論點就是科學與形而上學的交鋒，或者可以更大膽地說，是宗教對席捲而來的科學浪潮的一種抵抗。因此本書除了討論認識論的觀點外，亦給出不少章節說明哲學家對形而上學和神學的思考。它帶領我們重新回顧了自黑格爾（Hegel）以降的哲學發展，尤其是科學大步向前行時，思想界所面臨的道德與宗教危機，這種張力一直持續到今天。
此部譯稿可謂歷盡滄桑，歷經戰亂及中國「文革」的十年浩劫，終被已逝的譯者詹劍峰先生保存下來存於武漢華中師大的故居。上世紀末，故居拆遷，譯稿被挽救下來，經詹季虞先生（詹劍峰先生之子）整理、台灣學者黃國象先生校對，又由詹季虞先生代其父補譯第十二章到第十五章，經反覆編輯、磨勘、與法文版核對，始面市以饗讀者。除原書已具的哲學史價值，譯稿亦具足翻譯史的研究價值。
名人推薦
布列赫此著得以翻譯出版，學術意義重大，具有填補空白的作用，有助於漢語哲學界對1850至1930年的歐洲和美國的哲學、思想史開展研究。同時，譯作出版亦向漢語界推介 了法國著名哲學家布列赫。劍峰先生的漢語譯文行筆通達流暢，使深奧的哲學原理得以準確貼切地表達，是值得一看的好書。——夏書章，中山大學（廣州）教授、原副校長，畢業於哈佛大學甘迺迪政府學院
那是一段科學知識熱烈發展的時期，不論物理學、數學、化學，還是生物學、天文學、地質學等，這些知識被應用於物質生產和社會生活，引發了第二次產業革命，包括電力的出現、石油的開採、礦業和鋼鐵的煉製、汽車的誕生、飛機的發展、電話和燈泡的出現等等。這些發明和創造不僅改變了人的生活方式，也改變了人認知世界的方式。
《歐洲近百年哲學史》帶領我們重新回顧了自黑格爾以降的哲學發展，尤其是科學大步向前行時，思想界所面臨的道德與宗教危機，這種張力一直持續到今天。——黃國象，台灣學者，畢業於巴黎大學哲學研究所
此部譯稿可謂歷盡滄桑，歷經戰亂及中國「文革」的十年浩劫，終被已逝的譯者詹劍峰先生保存下來存於武漢華中師大的故居。上世紀末，故居拆遷，譯稿被挽救下來，經詹季虞先生（詹劍峰先生之子）整理、台灣學者黃國象先生校對，又由詹季虞先生代其父補譯第十二章到第十五章，經反覆編輯、磨勘、與法文版核對，始面市以饗讀者。除原書已具的哲學史價值，譯稿亦具足翻譯史的研究價值。
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布列赫此著得以翻譯出版，學術意義重大，具有填補空白的作用，有助於漢語哲學界對1850至1930年的歐洲和美國的哲學、思想史開展研究。同時，譯作出版亦向漢語界推介 了法國著名哲學家布列赫。劍峰先生的漢語譯文行筆通達流暢，使深奧的哲學原理得以準確貼切地表達，是值得一看的好書。——夏書章，中山大學（廣州）教授、原副校長，畢業於哈佛大學甘迺迪政府學院
那是一段科學知識熱烈發展的時期，不論物理學、數學、化學，還是生物學、天文學、地質學等，這些知識被應用於物質生產和社會生活，引發了第二次產業革命，包括電力的出現、石油的開採、礦業和鋼鐵的煉製、汽車的誕生、飛機的發展、電話和燈泡的出現等等。這些發明和創造不僅改變了人的生活方式，也改變了人認知世界的方式。
《歐洲近百年哲學史》帶領我們重新回顧了自黑格爾以降的哲學發展，尤其是科學大步向前行時，思想界所面臨的道德與宗教危機，這種張力一直持續到今天。——黃國象，台灣學者，畢業於巴黎大學哲學研究所
