「唐人小說,不可不熟,小小情事,淒婉欲絕,
洵有神遇而不自知者,與詩律可稱一代之奇」
──南宋.洪邁《容齋隨筆》
若說唐詩是在格律的腳鐐中起舞,是克制冷靜又豐滿充沛的告白；
那麼唐傳奇就是宴會結束前的狂歡,是惆悵又滿懷感悟的奇想。
從先秦至宋前,小說的誕生到輝煌,
妙趣橫生與充滿創意的古人幻想,
「傳奇」,就是中國文學史上的傳奇!
▎先秦兩漢:穿鑿附會的浪漫,小說發展的濫觴
盤古開天闢地,日月山川河海是他亡去的血肉；
氣急敗壞的共工將天柱撞倒,導致天傾西北、地不滿東南；
炎帝少女銜石填海、蠶是馬與女人所化身……
在沒有科學可以解釋世間萬象之前,古人只能窮盡幻想之力,
將自己的浪漫賦予萬物,天地化人,人化天地。
神仙精怪充斥的奇幻年代,為小說的蓬勃發展埋下伏筆……
▎兩晉:搜神記見鬼道不誣,神仙傳知信仰不滅
鬼神傳奇筆記的彙整,奠定小說發展的堅實基礎:
干寶《搜神記》集志怪之大成,
雖要「證神道之不誣」,卻以鬼道風靡至今；
而葛洪《神仙傳》薈萃眾仙之所出,
以其各異風華,展現時代下人們所求的自由瀟灑!
▎初唐:哀樂的隱喻,黑暗情節與荒誕現實
進入唐代,由猴精的故事打響傳奇的第一炮,
張鷟以〈遊仙窟〉名動文學史,更有《朝野僉載》傳世,
歷史上言此書搞笑荒誕、支離瑣碎且輕浮,評價糟到不能再糟!
昏庸的將軍帶隊送死,禿鷹皆知軍隊將覆沒而隨行百里；
鬥富的豪族以人為食,當場烹調自己的愛妾還吃掉她的乳房……
最荒誕古怪的故事,來自最原汁原味的現實。
試問昏庸上位者誰不禍害萬千人？豪門奢華何嘗不是吃人？
對人性的初探,為傳奇注入來自現實的觀察與豐富的想像!
▎盛唐:全方位的藝術巔峰時代,詩與小說堪為歷代一絕
盛唐人天性中有著多少豪情,端看筆下人物便可略知一二,
在嚴謹的格律中尚不能減損分毫,何況是自由奔放的小說!
崔鶯鶯突破禮教為求所愛,竟被指稱為妖孽；
李娃仙人跳後大徹大悟,自甘為妾終獲幸福；
虯髯客知天命不可違,拿得起放得下另闢天地；
杜子春三散家財知世道,求仙終難破情障。
──情從來不是障,那是熱烈活過的證明,不浪漫,毋寧死!
▎宋:小說的斷軌,窒息的禮教與被禁錮的靈魂
經過唐代的輝煌,到五代十國仍餘韻不止,
生命的熱烈在進入宋代後,終被嚴格的禮教牢牢束縛,
小說向下階層移動,平民接力創作,卻難有佳績。
反映現實固然佳,卻再無雋永,士大夫的文情並茂成為絕響。
直到明清對禮教的反動與解構,推出了蒲松齡、曹雪芹等人,
不懼從志怪小語開始,不諱自閨閣女子言事,
數百年的斷層被重新接上,小說再度綻放光芒!
本書特色
從先秦到唐五代,中國文言小說的脈絡有別於經史,它在自身的傳統中演進,並持續展現出自身的熱烈奔放；然而卻逐漸被宋代禮教的框架所束縛、遮蔽,讓人淡忘了它在那藝術狂熱的時代裡曾有的璀璨。本書以「真實」、「直覺」探討文學的「內部」,帶領讀者一睹這沉澱了千百年的風采!
洵有神遇而不自知者,與詩律可稱一代之奇」
──南宋.洪邁《容齋隨筆》
若說唐詩是在格律的腳鐐中起舞,是克制冷靜又豐滿充沛的告白；
那麼唐傳奇就是宴會結束前的狂歡,是惆悵又滿懷感悟的奇想。
從先秦至宋前,小說的誕生到輝煌,
妙趣橫生與充滿創意的古人幻想,
「傳奇」,就是中國文學史上的傳奇!
▎先秦兩漢:穿鑿附會的浪漫,小說發展的濫觴
盤古開天闢地,日月山川河海是他亡去的血肉；
氣急敗壞的共工將天柱撞倒,導致天傾西北、地不滿東南；
炎帝少女銜石填海、蠶是馬與女人所化身……
在沒有科學可以解釋世間萬象之前,古人只能窮盡幻想之力,
將自己的浪漫賦予萬物,天地化人,人化天地。
神仙精怪充斥的奇幻年代,為小說的蓬勃發展埋下伏筆……
▎兩晉:搜神記見鬼道不誣,神仙傳知信仰不滅
鬼神傳奇筆記的彙整,奠定小說發展的堅實基礎:
干寶《搜神記》集志怪之大成,
雖要「證神道之不誣」,卻以鬼道風靡至今；
而葛洪《神仙傳》薈萃眾仙之所出,
以其各異風華,展現時代下人們所求的自由瀟灑!
▎初唐:哀樂的隱喻,黑暗情節與荒誕現實
進入唐代,由猴精的故事打響傳奇的第一炮,
張鷟以〈遊仙窟〉名動文學史,更有《朝野僉載》傳世,
歷史上言此書搞笑荒誕、支離瑣碎且輕浮,評價糟到不能再糟!
昏庸的將軍帶隊送死,禿鷹皆知軍隊將覆沒而隨行百里；
鬥富的豪族以人為食,當場烹調自己的愛妾還吃掉她的乳房……
最荒誕古怪的故事,來自最原汁原味的現實。
試問昏庸上位者誰不禍害萬千人？豪門奢華何嘗不是吃人？
對人性的初探,為傳奇注入來自現實的觀察與豐富的想像!
▎盛唐:全方位的藝術巔峰時代,詩與小說堪為歷代一絕
盛唐人天性中有著多少豪情,端看筆下人物便可略知一二,
在嚴謹的格律中尚不能減損分毫,何況是自由奔放的小說!
崔鶯鶯突破禮教為求所愛,竟被指稱為妖孽；
李娃仙人跳後大徹大悟,自甘為妾終獲幸福；
虯髯客知天命不可違,拿得起放得下另闢天地；
杜子春三散家財知世道,求仙終難破情障。
──情從來不是障,那是熱烈活過的證明,不浪漫,毋寧死!
▎宋:小說的斷軌,窒息的禮教與被禁錮的靈魂
經過唐代的輝煌,到五代十國仍餘韻不止,
生命的熱烈在進入宋代後,終被嚴格的禮教牢牢束縛,
小說向下階層移動,平民接力創作,卻難有佳績。
反映現實固然佳,卻再無雋永,士大夫的文情並茂成為絕響。
直到明清對禮教的反動與解構,推出了蒲松齡、曹雪芹等人,
不懼從志怪小語開始,不諱自閨閣女子言事,
數百年的斷層被重新接上,小說再度綻放光芒!
本書特色
從先秦到唐五代,中國文言小說的脈絡有別於經史,它在自身的傳統中演進,並持續展現出自身的熱烈奔放；然而卻逐漸被宋代禮教的框架所束縛、遮蔽,讓人淡忘了它在那藝術狂熱的時代裡曾有的璀璨。本書以「真實」、「直覺」探討文學的「內部」,帶領讀者一睹這沉澱了千百年的風采!
