李哲洋，在台灣當代音樂發展史或教育史上，始終是個與眾不同的特例。
其父親因受到白色恐怖的牽連而早逝，連帶也讓李哲洋被列入「特殊名單」中，使他終其一生遭到學院體制的排除和拒絕，未曾獲得任何「正式音樂教育」的學位文憑。
然而，李哲洋依舊熱愛音樂。即使縮衣節食，也要追求知識；即使艱辛跋涉，也要秉持田野的精神，深入山林採集音樂；即使編輯部只有他一人如老牛拉車，他也要努力為台灣撐起一本具分量的音樂雜誌。因此，不意外，深知箇中道理的有識之士皆認為，李哲洋的理論基本功，早已超越了當代某些專家學者。
李哲洋長期以來持續筆耕不輟，累積超過上百篇的音樂論述、報導、隨筆、雜文，尤其跨至民俗學及人類學的音樂觀察，迄今仍是值得反覆閱讀的時代經典。可惜在其有生之年，缺乏機會將其研究結晶整理為具有系統性的專書，致使一般讀者大眾難以深入瞭解此人在當代台灣音樂文化史的重要意義，以及其建構內在思想上的知識脈絡。
本書集結並精選41篇論述，以四大脈絡——民族音樂的探求、當代音樂的發展與未來、傳統音樂與童謠研究、從雜誌編輯到音樂教育，將李哲洋一生為音樂奉獻的成果進行綜理與爬梳，並透過當代藝文工作者的旁觀記述，為李哲洋生前的形象賦予栩栩如生的描繪。期望透過他談樂的文字，還原其為音樂知識歌唱的聲音。
各界推薦
周婉窈（台灣大學歷史學系教授）
陳培豐（中央研究院台灣史研究所研究員）
雷驤（作家、畫家）
明立國（南華大學民族音樂學系退休教授）
葉綠娜（鋼琴家）
林暉鈞（小提琴家）
黃國超（靜宜大學台灣文學系副教授）
莊效文（真理大學音樂應用學系助理教授）
吳家恆（古典音樂電台主持人）
周婉窈│台灣大學歷史學系教授
李哲洋，是一位走在時代前面的台灣一等人才，但生在黑暗時代，時代的暗黑只差沒完全吞沒他。白色恐怖奪走他的父親，他失學、赤貧、終身受監控，賣房子決心出國也不獲准；受限於學歷，必須忍受主流學界的掠奪，最後連天都不假壽，只在人間56年；離世後，家屬捐給公家的大宗資料也遭部分毀損。這是怎樣的人生？這是怎樣的戰後台灣？但李哲洋沒被擊垮，面對劫難，他奮發、堅毅、不屈，為他的時代點燃一盞小?，為後世留下珍貴的精神與物質遺產，這本《李哲洋談樂錄》是「焚而不燬」的印記，非
其父親因受到白色恐怖的牽連而早逝，連帶也讓李哲洋被列入「特殊名單」中，使他終其一生遭到學院體制的排除和拒絕，未曾獲得任何「正式音樂教育」的學位文憑。
然而，李哲洋依舊熱愛音樂。即使縮衣節食，也要追求知識；即使艱辛跋涉，也要秉持田野的精神，深入山林採集音樂；即使編輯部只有他一人如老牛拉車，他也要努力為台灣撐起一本具分量的音樂雜誌。因此，不意外，深知箇中道理的有識之士皆認為，李哲洋的理論基本功，早已超越了當代某些專家學者。
李哲洋長期以來持續筆耕不輟，累積超過上百篇的音樂論述、報導、隨筆、雜文，尤其跨至民俗學及人類學的音樂觀察，迄今仍是值得反覆閱讀的時代經典。可惜在其有生之年，缺乏機會將其研究結晶整理為具有系統性的專書，致使一般讀者大眾難以深入瞭解此人在當代台灣音樂文化史的重要意義，以及其建構內在思想上的知識脈絡。
本書集結並精選41篇論述，以四大脈絡——民族音樂的探求、當代音樂的發展與未來、傳統音樂與童謠研究、從雜誌編輯到音樂教育，將李哲洋一生為音樂奉獻的成果進行綜理與爬梳，並透過當代藝文工作者的旁觀記述，為李哲洋生前的形象賦予栩栩如生的描繪。期望透過他談樂的文字，還原其為音樂知識歌唱的聲音。
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李哲洋，是一位走在時代前面的台灣一等人才，但生在黑暗時代，時代的暗黑只差沒完全吞沒他。白色恐怖奪走他的父親，他失學、赤貧、終身受監控，賣房子決心出國也不獲准；受限於學歷，必須忍受主流學界的掠奪，最後連天都不假壽，只在人間56年；離世後，家屬捐給公家的大宗資料也遭部分毀損。這是怎樣的人生？這是怎樣的戰後台灣？但李哲洋沒被擊垮，面對劫難，他奮發、堅毅、不屈，為他的時代點燃一盞小?，為後世留下珍貴的精神與物質遺產，這本《李哲洋談樂錄》是「焚而不燬」的印記，非
