這本書希望提供一些實用的步驟，?明傳道人在講道事工上追求、實現和保持平衡。本書預計的讀者是那些固定在一個教會裡長期講道的傳道人，因為這種情況下最容易體現出講道上的不平衡。另外，希望本書的許多內容可以?明那些相對缺少經驗的傳道人，因為他們尚在探索適合自己的講道理論。至於其他人，那些有著豐富講臺經驗或只是偶爾講道的人，希望他們可以從書中找到有益的建議和不同的視角，豐富和提升他們的講臺事工。
儘管本書從「維持平衡」這樣一個更廣闊的視野來討論講道，但也多少要涉及講道哲學的問題。事實上，這兩個問題密切相關，很難完全割裂。每個傳道人都有自己的講道哲學。有時候，傳道人無法說清楚自己的講道哲學，或者沒有仔細研究過講道學和溝通技巧。另一些傳道人則可能花了很長時間仔細地構造和調整過自己的講道哲學，從整體上考慮過講道的神學和釋經學基礎，清楚意識到溝通理論、講章組織以及受眾分析等問題對講道的影響。但無論你的狀況如何，即使像大多數人那樣處於二者之間，你每一次構思、計畫、預備和實際講道的時候，你的講道哲學都會對最終的結果造成確實的影響。
另外，最終的產品—講章，以及構成一個人講道事工的其他成果，都會不可避免地帶來某種後果。所以，我的意思很簡單，若有人蒙召傳道，那麼發展自己的講道哲學絕非題外之意或無關緊要的活動。你的講道哲學將直接影響到你的講臺事工。這並不是說，一個人可以隨意定義自己的講道哲學，只要經過仔細考慮，就能確保成功。講道無疑會牽連其他要素和能力，但一種堅固完整的哲學乃是講道工作的基礎，因為它會影響講臺事工，促使我們反思與講道的每一個方面。因此，本書意在幫助傳道人評估和調整自己的講道哲學，而?明我們實現目標的手段，就是實現和維持講道的平衡。
本書計畫通過七個與講道有關的視角來展開討論：神學視野、個人視野、聖經視野、講道目的、講道的變化、講章內容和講臺表現。各個領域又會分解為若干更細的話題，充分討論傳道人在提升講臺事工有效性上可能會面對的各種基本問題。此外，附錄中的內容也會提供實踐方面的幫助。
當然，一本書不可能考察講道的所有方面。然而，我希望涉及足夠多的問題，激勵讀者反思自己對每個主題的定見，並做出必要或者明智的調整。完美的講道乃是白日做夢，但每個人都可以在一定程度上提高自己的講道水準。也許，考慮講道的平
儘管本書從「維持平衡」這樣一個更廣闊的視野來討論講道，但也多少要涉及講道哲學的問題。事實上，這兩個問題密切相關，很難完全割裂。每個傳道人都有自己的講道哲學。有時候，傳道人無法說清楚自己的講道哲學，或者沒有仔細研究過講道學和溝通技巧。另一些傳道人則可能花了很長時間仔細地構造和調整過自己的講道哲學，從整體上考慮過講道的神學和釋經學基礎，清楚意識到溝通理論、講章組織以及受眾分析等問題對講道的影響。但無論你的狀況如何，即使像大多數人那樣處於二者之間，你每一次構思、計畫、預備和實際講道的時候，你的講道哲學都會對最終的結果造成確實的影響。
另外，最終的產品—講章，以及構成一個人講道事工的其他成果，都會不可避免地帶來某種後果。所以，我的意思很簡單，若有人蒙召傳道，那麼發展自己的講道哲學絕非題外之意或無關緊要的活動。你的講道哲學將直接影響到你的講臺事工。這並不是說，一個人可以隨意定義自己的講道哲學，只要經過仔細考慮，就能確保成功。講道無疑會牽連其他要素和能力，但一種堅固完整的哲學乃是講道工作的基礎，因為它會影響講臺事工，促使我們反思與講道的每一個方面。因此，本書意在幫助傳道人評估和調整自己的講道哲學，而?明我們實現目標的手段，就是實現和維持講道的平衡。
本書計畫通過七個與講道有關的視角來展開討論：神學視野、個人視野、聖經視野、講道目的、講道的變化、講章內容和講臺表現。各個領域又會分解為若干更細的話題，充分討論傳道人在提升講臺事工有效性上可能會面對的各種基本問題。此外，附錄中的內容也會提供實踐方面的幫助。
當然，一本書不可能考察講道的所有方面。然而，我希望涉及足夠多的問題，激勵讀者反思自己對每個主題的定見，並做出必要或者明智的調整。完美的講道乃是白日做夢，但每個人都可以在一定程度上提高自己的講道水準。也許，考慮講道的平
