淨土宗十三祖佛教泰斗印光大師極力推崇
淨宗傳經導師淨空法師開示推薦
《文昌帝君陰騭文》
傳承千年、古今推崇的好命之書!
五百多字教善箴言,
讓你通達人脈、闔家安樂,人生一路順心!
積陰德不是空話,千年來的事實證明,一切都是真的!
文昌帝君的啟示,從心念起始,在生活細節中實踐!
排除空洞理論,結合真人實事,順應人情義理,通達天人感應,
想造福修法、轉化自我,只需心存善念,從一點一滴的本分做起……
文昌帝君,於宿世中,心敦五常,躬奉三教,自行化他,惟欲止於至善。功高德著,遂得職掌文衡。恐末學無知,昧己永劫常住之性。因作文廣訓,示「吾一十七世」之言,妙義無盡……——印光法師
文昌帝君的《陰騭文》不可不讀,不可不明,不可不遵照奉行。如果我們熟讀,深解其義,努力奉行,必得神明的佑助,有求必應。能夠不為個人名利,如理如法去求,發願犧牲奉獻自己,為眾生、為社會、為人群工作,才能得神明的佑助,得諸佛菩薩的關照,這就是佛門中講的加持保佑。——淨空法師
世所傳之陰騭文、感應篇等類,朝夕誦習,亦可為修身行善之助。——清.嘉慶皇帝
明清以來,佛教僧俗各界及名人弘一大師(李叔同)、魯迅、夏丏尊、豐子愷等人均極力推崇
★新編道家傳世善書,前所未有的聖典版本
? 「超譯」文昌帝君的教善之言,在教化中找到落實於生活的應用心法。
? 不同於宗教或坊間的說解,賦予「陰騭文」新的時代意義。
? 提供例證故事新的精神說解,以作為自我檢視、借鏡與戒慎的省思。
? 古版圖繪線條做全面修整,與故事做結合,給讀者最大的閱讀享受。
? 收錄「陰騭文詩箋」,詞句優美警切,值得吟誦賞析,並作主旨分析。
★積善、行善,就在心念中、生活裡
全書以「陰騭」(行善而不欲人知)為主軸,涵蓋品德修持、傳統倫理、因果教育,結尾則再度回歸「陰騭」二字,教喻人只要「諸惡莫作、眾善奉行」,則能蒙天寵眷,招致各種福祥果報。此行善,起於自我心念,行於日常生活之中,如果能領悟教化而融於日常的待人接物,便能予人心靈的寄託及安慰,不再執著於現世的不美好。
? 我們生而為人的寶貴之處,便是擁有和天地之心相通的良知；若因自身得失而對他人之苦視若無睹,縱使一時得享好處,終將難逃一輩子的良心譴責。
? 捨得,捨得,有捨才有得。只看見一時的得失,自然會吝於付出,若將目光放長遠,看見自己的付出解了他人之難,更為自己種下福田,便不會再以失去為苦,反倒能以付出為樂。
? 人說「心安身自在,心寬福自來」,把心放寬,不執著於自身所遭遇的不公,才有空間容納生活中的甜美。
? 行善積德不是為了累積福報、感通神明,它應該是發自內心,無私無我無求,如此才稱得上是真善。
? 存凡心者,成凡人；存善心者,行正事、成善人；存邪心者,自然行邪事、成惡人。
? 我們今日得以享受各種便利,都是前人冒著生命危險、無私奉獻所造就的。在享受前人恩惠時,除了心懷感激,也應效法前人利益眾生的精神,將善念傳承下去。
? 心是萬善、萬惡的根源,我們所做的一切,皆是由一個個微小的起心動念中萌芽,心念動,遲早會化為行動, 造作出諸般善或惡。
? 行使方便之能,是時時刻刻之事,更是盡己之力便能達致的事,是隨時、隨機應變要注意周旋的事,而且是一生都不能有片刻懈怠輕忽的心態。
? 泯滅良心的人必有行跡敗露的一天,正如內核腐爛的水果,遲早會從裡面爛到外頭,敗壞整顆果實。
? 人常常貪求著自己所沒有的,而忽略了自己所擁有的,這種不知足往往讓人甘願鋌而走險,強取不屬於自己的東西。
? 私心自用、慣性說謊的人眼中雖不見禍端,災殃卻早已伏在腳邊。
? 人生三不朽中,孔子將立德排在立功、立言的前面,可見得有德行比有口才重要得多。
? 善業的大小端看心念, 實際做出來的事則屬次要；真正的善行應是不分大小、腳踏實地的做好自己能力所及的善事。
? 世人不需要羨慕別人的好運或福氣,人若能明白因果定律,便知道吉凶禍福全操之在己,只要心存正念,堅持行善,有朝一日也能成為他人羨慕的對象,獲致個人的福報。
★擺脫傳統教化,在故事與箴言中找到做人的本心
? 每一則帝君的善言,都有事證案例的故事與解說,讓人一看就明白。
? 從傳統的因果業力束縛中,說明現代人生命形式的存在根本,強化「造命改運」的修練法則。
? 落實現實生活中的個人修養功夫,從起心動念做好日常修練,強調生命的價值完全在於個人的修養功夫。
? 融合儒釋道共同的、通俗的思想——善惡報應。將通俗的宗教理論,以宇宙自然力量的善惡之道,架構出一個明確的遵循原則。
社會各界的強力推薦
江昇翰 / 覺無憂藝術公司總監
吳思寰 / 花蓮慈濟中學圖書館主任
李克難 / 花蓮慈濟中學退休校長
明毓法師 / 中華品德教育推廣協會名譽理事長
涂政源 / 《讓花開,成功幸福錢來》、《52個覺醒的練習》作者
張世璿 / 花蓮市光華國小校長
張其錚 / 通靈人、《那些靈魂教我的事》作者
陳姵君 / 台北市南湖高中國文老師
陳恬儀 / 輔仁大學中文系副教授
陳淑貞 / 民視主播
陳端峰 / 教育部國教署人權教育議題輔導群常務委員
陳蔡慶 / 慈濟大學英語中心講師
蔡秀燕 / 新北市退休國小校長
蔡季延 / 屏東潮州高中老師
謝繡竹 / 身心靈修練作家,著有《打通靈性覺醒的人體空間通道》
韓林梅 / 花蓮縣議員
簡宏志 / 生命樹校園教育基金會前秘書長
嚴愛群 / 國立東華大學語言中心主任
龔詩文 / 元智大學藝術與設計學系副教授
好評推薦
什麼樣的命運最美好？什麼樣的生活最快樂？什麼樣的人生最有價值？「福慧雙有」的人,命最好、最好運,人生活得真快樂真的好有價值。
「福」,是健康富裕家門代代興旺；「慧」,是真能透徹天地人萬物皆相互依存,共生共好的連結在一起。誰能讓世界和他人受惠於自己的「好」,受益於自己的智慧洞見,誰就是在為自己的福氣添上更多的福分。這道理至極簡單,知道又能做到的人,自然得大富貴。
福,是人生的大福報。它是人起心動念造作善行,持續累積所創造出來的結果。起心,就想為別人添加幸福。動念行事,真能為別人創造珍貴價值。這樣的人正在為自己、為子孫喜上加喜、福上添福。
福報,就是福氣福運來報到。福報,就是宇宙對你所做所為,以各種各樣的好福氣報答給你,惠及子孫。現代人,口中常喊、腦中常想、願望常許:要幸福。然而,幸運和福氣卻總與人擦身而過,不多所停留。人生好難,竟成為多數人,對人生下的註解。
現在的你,想不想活出好命、好運、好福氣的人生？
現在的你,要不要先想想:自己的命運和福氣要如何創造？
「文昌帝君」慈憫後代子孫,願人人都能平安健康、代代富足興旺長樂未央,「文昌帝君陰騭文」(騭,音讀做「智」)即是這智慧法寶。陰騭,就是做好事、行善事於生活的日常。誰能智慧開竅、身體力行此文精髓,那宇宙無限豐盛富足的恩典福報,將被他自己及其子孫歡喜悅納。
福由己做,命由我造!別再困在原生家庭中自憐自艾；別再感嘆老天不公的對待；別再哀怨命運的捉弄。《積福之書》正是為現在的你而書寫,讓你和子孫代代富貴興旺,福?連綿不斷。由內生出愛,由外行於善,自己的福氣自己造,這就是「文昌帝君陰騭文」的大祕寶!
你有在行善助人嗎？你對社會做了多少貢獻價值？越多,你的福氣就越多；越多,你的子孫福報就越多；越多,你的快樂好心情就越多,這是「文昌帝君陰騭文」現代超譯的智慧精華。
來,現在就來翻開這大祕寶,嚐嚐文中超強的智慧威力!
涂政源 / 《讓花開,成功幸福錢來》、《52個覺醒的練習》作者
個人在考博士班前,經朋友介紹,到雙蓮站附近的文昌帝君廟拜拜,後來承蒙帝君開恩謝罪,僥倖上榜。後來的資格考跟兒子的法官律師考試,在應考前都會到文昌帝君廟去祈求保佑,也都有很好的結果。
不過,我覺得求祂的保佑,平時也要照著祂的榜樣去濟世救人,自利利他,才是最好的敬神方式。希望這本書能夠讓大家親近帝君,以祂為師,讓人間更美好。
張世璿 / 花蓮市光華國小校長
年輕時接觸到〈文昌帝君陰騭文〉,即對這篇智慧經典有個想法:深感這是警世及道德修習的極佳典範,若能翻譯成口語白話,輔以古今中外實例,推廣至各級學校,甚至製作成電視節目,對匡正社會風氣、進而整頓政治、提升國力,必有實質助益。
三十年後,看到《積福之書》這本書,驚喜當年心之所想「理應如此」的好書終於出現!原文儘管僅有五百餘字,但延伸內文所言極其豐富；除揭櫫待人處世準繩、常見迷失盲點,同時搭配歷史典故與實際案例,更將四維八德、是非善惡、因果輪迴、修心修身等各層面做了完整說明與見證,對照當前末世中的亂世時代,極具省思和警示效果。
除了個人修德,本書也對時下社會、職場、人際關係,甚至治國實務,提出古代寶貴箴言,予以提示警惕。諸如「未嘗虐民酷吏」、「作事須循天理」、「正直代天行化」、「慈祥為國救民」、「見先哲於羹牆」、「造河船以濟人渡」等等例證,放至當前國家社會環境裡,宛如明鏡,發人深省,進而謀求改革,福國利民。
本書不枯燥,且有眾多歷史故事與案例陪伴在側,幫助理解,生動且極具內涵,精確而不離題。然而,更期盼它成為各級學校
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想造福修法、轉化自我,只需心存善念,從一點一滴的本分做起……
文昌帝君,於宿世中,心敦五常,躬奉三教,自行化他,惟欲止於至善。功高德著,遂得職掌文衡。恐末學無知,昧己永劫常住之性。因作文廣訓,示「吾一十七世」之言,妙義無盡……——印光法師
文昌帝君的《陰騭文》不可不讀,不可不明,不可不遵照奉行。如果我們熟讀,深解其義,努力奉行,必得神明的佑助,有求必應。能夠不為個人名利,如理如法去求,發願犧牲奉獻自己,為眾生、為社會、為人群工作,才能得神明的佑助,得諸佛菩薩的關照,這就是佛門中講的加持保佑。——淨空法師
世所傳之陰騭文、感應篇等類,朝夕誦習,亦可為修身行善之助。——清.嘉慶皇帝
明清以來,佛教僧俗各界及名人弘一大師(李叔同)、魯迅、夏丏尊、豐子愷等人均極力推崇
★新編道家傳世善書,前所未有的聖典版本
? 「超譯」文昌帝君的教善之言,在教化中找到落實於生活的應用心法。
? 不同於宗教或坊間的說解,賦予「陰騭文」新的時代意義。
? 提供例證故事新的精神說解,以作為自我檢視、借鏡與戒慎的省思。
? 古版圖繪線條做全面修整,與故事做結合,給讀者最大的閱讀享受。
? 收錄「陰騭文詩箋」,詞句優美警切,值得吟誦賞析,並作主旨分析。
★積善、行善,就在心念中、生活裡
全書以「陰騭」(行善而不欲人知)為主軸,涵蓋品德修持、傳統倫理、因果教育,結尾則再度回歸「陰騭」二字,教喻人只要「諸惡莫作、眾善奉行」,則能蒙天寵眷,招致各種福祥果報。此行善,起於自我心念,行於日常生活之中,如果能領悟教化而融於日常的待人接物,便能予人心靈的寄託及安慰,不再執著於現世的不美好。
? 我們生而為人的寶貴之處,便是擁有和天地之心相通的良知；若因自身得失而對他人之苦視若無睹,縱使一時得享好處,終將難逃一輩子的良心譴責。
? 捨得,捨得,有捨才有得。只看見一時的得失,自然會吝於付出,若將目光放長遠,看見自己的付出解了他人之難,更為自己種下福田,便不會再以失去為苦,反倒能以付出為樂。
? 人說「心安身自在,心寬福自來」,把心放寬,不執著於自身所遭遇的不公,才有空間容納生活中的甜美。
? 行善積德不是為了累積福報、感通神明,它應該是發自內心,無私無我無求,如此才稱得上是真善。
? 存凡心者,成凡人；存善心者,行正事、成善人；存邪心者,自然行邪事、成惡人。
? 我們今日得以享受各種便利,都是前人冒著生命危險、無私奉獻所造就的。在享受前人恩惠時,除了心懷感激,也應效法前人利益眾生的精神,將善念傳承下去。
? 心是萬善、萬惡的根源,我們所做的一切,皆是由一個個微小的起心動念中萌芽,心念動,遲早會化為行動, 造作出諸般善或惡。
? 行使方便之能,是時時刻刻之事,更是盡己之力便能達致的事,是隨時、隨機應變要注意周旋的事,而且是一生都不能有片刻懈怠輕忽的心態。
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? 私心自用、慣性說謊的人眼中雖不見禍端,災殃卻早已伏在腳邊。
? 人生三不朽中,孔子將立德排在立功、立言的前面,可見得有德行比有口才重要得多。
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? 世人不需要羨慕別人的好運或福氣,人若能明白因果定律,便知道吉凶禍福全操之在己,只要心存正念,堅持行善,有朝一日也能成為他人羨慕的對象,獲致個人的福報。
★擺脫傳統教化,在故事與箴言中找到做人的本心
? 每一則帝君的善言,都有事證案例的故事與解說,讓人一看就明白。
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? 落實現實生活中的個人修養功夫,從起心動念做好日常修練,強調生命的價值完全在於個人的修養功夫。
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現在的你,想不想活出好命、好運、好福氣的人生？
現在的你,要不要先想想:自己的命運和福氣要如何創造？
「文昌帝君」慈憫後代子孫,願人人都能平安健康、代代富足興旺長樂未央,「文昌帝君陰騭文」(騭,音讀做「智」)即是這智慧法寶。陰騭,就是做好事、行善事於生活的日常。誰能智慧開竅、身體力行此文精髓,那宇宙無限豐盛富足的恩典福報,將被他自己及其子孫歡喜悅納。
福由己做,命由我造!別再困在原生家庭中自憐自艾；別再感嘆老天不公的對待；別再哀怨命運的捉弄。《積福之書》正是為現在的你而書寫,讓你和子孫代代富貴興旺,福?連綿不斷。由內生出愛,由外行於善,自己的福氣自己造,這就是「文昌帝君陰騭文」的大祕寶!
你有在行善助人嗎？你對社會做了多少貢獻價值？越多,你的福氣就越多；越多,你的子孫福報就越多；越多,你的快樂好心情就越多,這是「文昌帝君陰騭文」現代超譯的智慧精華。
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涂政源 / 《讓花開,成功幸福錢來》、《52個覺醒的練習》作者
個人在考博士班前,經朋友介紹,到雙蓮站附近的文昌帝君廟拜拜,後來承蒙帝君開恩謝罪,僥倖上榜。後來的資格考跟兒子的法官律師考試,在應考前都會到文昌帝君廟去祈求保佑,也都有很好的結果。
不過,我覺得求祂的保佑,平時也要照著祂的榜樣去濟世救人,自利利他,才是最好的敬神方式。希望這本書能夠讓大家親近帝君,以祂為師,讓人間更美好。
張世璿 / 花蓮市光華國小校長
年輕時接觸到〈文昌帝君陰騭文〉,即對這篇智慧經典有個想法:深感這是警世及道德修習的極佳典範,若能翻譯成口語白話,輔以古今中外實例,推廣至各級學校,甚至製作成電視節目,對匡正社會風氣、進而整頓政治、提升國力,必有實質助益。
三十年後,看到《積福之書》這本書,驚喜當年心之所想「理應如此」的好書終於出現!原文儘管僅有五百餘字,但延伸內文所言極其豐富；除揭櫫待人處世準繩、常見迷失盲點,同時搭配歷史典故與實際案例,更將四維八德、是非善惡、因果輪迴、修心修身等各層面做了完整說明與見證,對照當前末世中的亂世時代,極具省思和警示效果。
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本書不枯燥,且有眾多歷史故事與案例陪伴在側,幫助理解,生動且極具內涵,精確而不離題。然而,更期盼它成為各級學校
