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╳美國埃默里大學坎德勒神學院2019年指定教材╳
╳韓國梨花女子大學2019年指定閱讀教科書╳
╳著作已被131個世界著名的大學圖書館收藏╳

環保的責任,從家庭開始!
以台灣本土多元文化下的「生態家庭」觀點與西方的環境主義進行新對話、提供新視野,改變人與環境關係的態度與實踐,並推廣到全世界。

本書志在廣傳「生態家庭」有意義的新觀念。當生態女性主義在西方強調性別與環境的理論近半個世紀之後,一個新表述,「生態家庭主義」展開了,它能更準確描述台灣從事環境保護的婦女, 也能成為一個新的學術論點,與生態女性主義開啟新對話。生態家庭理論提供了一個新視野,也就是「生命網」與 「一體觀」的生態家庭觀點,可以改變人與環境關係的態度與實踐。環保的責任從家庭開始,推廣到社群,一直到整個地球。

本書用台灣六個非營利組織來表述生態家庭的意義:慈濟基金會、關懷生命協會、生態關懷者協會、主婦聯盟環境保護基金會、高雄環保媽媽環境保護基金會,最後是太魯閣族反亞泥還我土地自救會。從各個環保團體的發起、理念、運作及成果,看到台灣婦女參與社會運動的單純,務實與堅持。如此就更能了解「生態家庭主義」中蘊含的中國哲學、環境倫理、人文精神及其別於西方「生態女性主義」之所在。追溯六個團體個案的歷史,呈現不同志工團體分別奉獻心力的努力過程。希望透過介紹六個團體的義務工作,喚起民眾對愛護地球、追求環境正義、對動物的保護等議題的關心,進而身體力行,改善環境、尊重生命。

在生態家庭裡,人類應該更與動物、植物、土地、地球相互依存共生；當家庭是一個互相依賴的系統時,家庭裡所有成員應不分性別,把自己當成大地的一份子；每個人都要把對自己的愛周轉到社群、社會、大自然,分享一份大家庭的無私之愛與責任。本書將台灣婦女與環境保護留下珍貴的紀錄,並以台灣本土多元文化下「生態家庭」的觀點與西方的環境主義進行對話。

名人推薦

【專文推薦】
丘引 作家
汪中和 中央研究院地球科學研究所兼任研究員

【強力推薦】
郭佩蘭 埃默里大學康得勒神學院教授,國際知名學者
管佩達 聖路易斯華盛頓大學宗教學研究主任
蕭新煌 中央研究院社會學研究所兼任研究員,台灣亞洲交流基金會董事長

這部開創性的作品,導入生態家庭主義的革命性概念以擴展生態女性主義的內涵。何婉麗博士透過個案研究,檢驗環保議題與地球這個有機體家庭之間的人事交互影響,讓我們了解非西方歷史脈絡中的女性環保運動的發展。我極力推薦這本著作。──郭佩蘭教授,埃默里大學康得勒神學院教授(Professor Kwok Pui Lan, Emory University),國際知名學者。專研亞洲婦女神學及後殖民神學,其領域傑出的研究與領導獲坎特伯利大主教頒發Lambeth Awards教育及學術獎。

何婉麗強調,台灣活躍於環保界的女性並非受到西方「生態女性主義」的理論模型啟發,而是立基於一個「生態家庭主義」的信念:她們相信,永續發展必須開始於家庭,然後向外推廣於本地社群、社會,以至於大自然。這些卓越的台灣女性汲取了傳統中國文化與宗教價值觀,她們的環保行動主義也成為傳統「大家庭」的一種替代模式。──管佩達教授,聖路易斯華盛頓大學宗教學研究主任(Professor Beata Grant, Washington University, St. Louis)。專研近代中國宗教與文學。

何婉麗此書最大的貢獻在於熔性別研究、宗教研究、族群研究與環保研究於一爐,細膩的研究調查了台灣的民間非營利組織與其社會運動。她提出極富開創性又多面向的「生態家庭主義」理念,以修正舊有僅具單一面向的生態女性主義,本書因此極佳地指出台灣環保行動主義的本土根源。──蕭新煌教授,中央研究院社會學研究所兼任研究員。台灣亞洲交流基金會董事長；專研戰後台灣發展經驗的全面解析和理論建構。

何婉麗 何婉麗於美國天普大學(Temple University)宗教研究所獲得博士學位,並習得婦女學研究證書。亦曾自台灣神學院神學研究所得道學碩士,台灣東海大學中文系得文學士學位。曾任教天普大學、威廉斯文理學院(Williams College),後於埃默里大學(Emory University)擔任資深講師,教授中國宗教與語文課程,直至榮譽退休。 研究興趣包括宗教對話、宗教環境學、生態婦女學、婦女與性別研究、道教與道姑研究等。主要研究方向為宗教對話與生態婦女學,其研究成果以英文發表多篇論文於學術期刊與論文集。合著之書則有《行知中國》1-6冊(21世紀,2012)、 The Tao of Jesus: An Experiment in Inter Religious Understanding(耶穌之道──建立宗教共識的嘗試體驗,Paulist Press,1998)。 個人重要學術著作代表為Ecofamilism: Women, Religion and Environmental Protection in Taiwan(生態家庭主義──台灣婦女、宗教與環境保護,Three Pines,2016)。世界上最大的線上圖書館聯合書目(WorldCat),顯示此書被許多歐美著名大學圖書館收藏。經個人多年持續關注與更新後,目前有幸翻譯此書為中文。這是作者最衷情之更新著作,因為傾注了三十年以上的心力,關懷與研究台灣與歐美環保思潮與實踐。可謂三十年磨一劍,實屬不易。它不但學術,而且實際,與社會生活緊密聯繫,還關切人類的未來。期盼它引起華語讀者更多的環保關注與行動。 譯者簡介 魏念怡 靜宜外文系畢業。 熱愛文學,源自於家父對詩詞、文學及筆耕不輟的熱情。 高中因參加沉櫻老師的「文學欣賞」,朗讀賞析其翻譯的《一位陌生女子的來信》及黎烈文翻譯的《屋頂上的哲學家》,深受啟迪。兩本作品意涵、寫作風格與精練譯筆,領我進入文學殿堂。 大學畢業後常翻譯散文,也開始嘗試投稿,曾連續二年每週為報刊翻譯專欄,並以中英對照方式呈現。 在國科會人文處服務二十年期間,承辦外文學門,哲學學門及經典譯注業務,是我學習最多之時,與人文、社會環境的議題多有接觸,不斷擴大視野與關懷。 由於喜愛詩歌、散文及中外經典小說,多年不改其志,待孩子成長之後,2006年起參加「經典名著讀書會」,與同好研讀經典至今。感謝每月研讀一部經典的進度,讓我工作再忙,也努力抽出時間享受閱讀的樂趣。