對個人而言,世祥兄不只是資深的媒體工作者,更是稱職的台灣歷史與文化的擺渡人。他的文章資料豐富卻取捨合宜,透過他的親切筆風,能讓一般人輕鬆跨過門檻,進入台灣歷史與文化的世界,認識真正的台灣樣貌。我們可以發現,台灣人本質上是優秀的民族,卻因為國民黨長期的洗腦教育,導致台灣人認同錯亂,對本土文化產生自卑,喪失自信,成為世祥兄口中「失憶、失語、失根、失和、失名的『五失』國家」。我們要建立正常國家社會,就應從確立台灣主體為中心的歷史教育著手,從思想及意識上自發產生台灣主體性。唯有到此時,我們才可以明確斷言「天然獨」的誕生,台灣國家正常化也才得以完成。——吳三連台灣史料基金會董事長 吳樹民
世祥兄這本《台灣觀察錄》讀了令人有醍醐灌頂豁然開朗的舒暢感,從台灣的媒體烏煙瘴氣中看到清新透明的前景,我由衷感謝世祥兄這位媒體老兵不死,給我們留下良心媒體人的見證,也深切期盼有更多讀者來看這本《台灣觀察錄》,讓我們共同努力來打造一個追求真理維護人性尊嚴的台灣社會,早日來完成台灣人共同的夢想——建立一個有尊嚴、自由、民主、主權獨立的新國家!——民報創辦人 陳永興
台灣觀察錄是一本只有盧世祥寫得出來的媒體書,他爬梳事件的紋理脈絡,不用「美圖秀秀」來悅人耳目,他批判也提醒是要讓台灣更好,成為讓人尊敬國家。這是一個半世紀媒體人真實的台灣觀察,也是他寫給台灣的情書,沒有開啟美肌模式。——寶島聯播網總經理 賴靜嫻
這本書所列入的,是近年所發表的評論文章,分人物、歷史、語言文化、社會觀察、政治經濟五類,大部分發表於《自由時報》,以〈星期專論〉為欄目者最多,間有少數〈澄社評論〉登載於「自由廣場」,寫作時間不一,大都保留刊登時的文字。其中,人物篇除了外國人士,所記的都是我曾親炙或熟識者；其餘各篇是個人觀察、讀書、思辨的心得報告,期盼社會各方的指教。從事評論工作,個人的文章好壞不敢說,但在寫作過程,多年來總努力維持若干基本習慣。首先,先弄清楚事情的真相或本質,儘可能閱讀原件或基本資料,以免錯誤引用或落入以訛傳訛、人云亦云的誤謬；畢竟,不是建立在事實真相之上的立論,縱令筆力萬鈞、言詞華麗,也非正論。其次,盡量把新聞寫作的DARK(Don’t Assume the Reader Knows.)原則同樣運用於評論,即假定讀者是第一次接觸這一件事,應有的簡單背景說明或解釋不能少；外國人除非名氣甚大,宜有其英文名字,已故者甚至加註紀年。另外,要把手邊的資訊全部讀完才動筆,自己因此一直是慢筆,也未必出「細活」,但求盡其在我。——盧世祥
世祥兄這本《台灣觀察錄》讀了令人有醍醐灌頂豁然開朗的舒暢感,從台灣的媒體烏煙瘴氣中看到清新透明的前景,我由衷感謝世祥兄這位媒體老兵不死,給我們留下良心媒體人的見證,也深切期盼有更多讀者來看這本《台灣觀察錄》,讓我們共同努力來打造一個追求真理維護人性尊嚴的台灣社會,早日來完成台灣人共同的夢想——建立一個有尊嚴、自由、民主、主權獨立的新國家!——民報創辦人 陳永興
台灣觀察錄是一本只有盧世祥寫得出來的媒體書,他爬梳事件的紋理脈絡,不用「美圖秀秀」來悅人耳目,他批判也提醒是要讓台灣更好,成為讓人尊敬國家。這是一個半世紀媒體人真實的台灣觀察,也是他寫給台灣的情書,沒有開啟美肌模式。——寶島聯播網總經理 賴靜嫻
這本書所列入的,是近年所發表的評論文章,分人物、歷史、語言文化、社會觀察、政治經濟五類,大部分發表於《自由時報》,以〈星期專論〉為欄目者最多,間有少數〈澄社評論〉登載於「自由廣場」,寫作時間不一,大都保留刊登時的文字。其中,人物篇除了外國人士,所記的都是我曾親炙或熟識者；其餘各篇是個人觀察、讀書、思辨的心得報告,期盼社會各方的指教。從事評論工作,個人的文章好壞不敢說,但在寫作過程,多年來總努力維持若干基本習慣。首先,先弄清楚事情的真相或本質,儘可能閱讀原件或基本資料,以免錯誤引用或落入以訛傳訛、人云亦云的誤謬；畢竟,不是建立在事實真相之上的立論,縱令筆力萬鈞、言詞華麗,也非正論。其次,盡量把新聞寫作的DARK(Don’t Assume the Reader Knows.)原則同樣運用於評論,即假定讀者是第一次接觸這一件事,應有的簡單背景說明或解釋不能少；外國人除非名氣甚大,宜有其英文名字,已故者甚至加註紀年。另外,要把手邊的資訊全部讀完才動筆,自己因此一直是慢筆,也未必出「細活」,但求盡其在我。——盧世祥
