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　　順治五年，覺浪道盛在當塗無相寺寫作《莊子提正》，以為莊子是堯孔之真孤，深具復明意識的「托孤說」於焉誕生。道盛弟子方以智說：「振古終今，立天地間，而不負天地者，即天地之孤也。」道盛的別傳弟子錢澄之也說：「託孤已信存吾道，此日真孤更託誰？」本書以「天地之孤」作為主題，討論方以智及其師友的生命情志：先述「托孤說」的形成背景，延伸至道盛與陳名夏的易代情誼，再述龍眠諸子方以智、周岐、錢澄之的家國情懷與立身作為，見證明遺民的心靈從「天地之孤」演變到「人間之群」的歷史過程。

作者簡介 謝明陽 　　1967年生，臺灣花蓮人。國立臺灣大學中國文學博士，現任國立東華大學中國語文學系教授。以明清詩學、明遺民學術為研究方向，著有《許學夷「詩源辯體」研究》、《明遺民的莊子定位論題》、《明遺民的「怨」「群」詩學精神》、《雲間詩派的詩學發展與流衍》等書。