身是菩提樹,心如明鏡台,
時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
菩提本無樹,明鏡亦非台
本來無一物,何處惹塵埃。
惠能的四向偈,剛好興神秀的相反
般若智慧的作用
在於看出萬法没有一法可得
自然無法沾染任何塵埃
心無法染塵埃,便始終清淨
無需特別收攝或守護六根
心始終保持在清淨、清明、清哳的狀態
如此,自心便常在禪定中
不是只有打坐的時候,才入四禪八定
禪宗講究的禪定或坐禪的極致
是二十四小時中、任何行住坐臥中
心一直在定中
而且不僅僅在定中,是一直在止觀雙運中
因為心不僅没被沾染過
而且一直發揮智慧的作用,朗照萬法
止觀的作用没停歇過
時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
菩提本無樹,明鏡亦非台
本來無一物,何處惹塵埃。
惠能的四向偈,剛好興神秀的相反
般若智慧的作用
在於看出萬法没有一法可得
自然無法沾染任何塵埃
心無法染塵埃,便始終清淨
無需特別收攝或守護六根
心始終保持在清淨、清明、清哳的狀態
如此,自心便常在禪定中
不是只有打坐的時候,才入四禪八定
禪宗講究的禪定或坐禪的極致
是二十四小時中、任何行住坐臥中
心一直在定中
而且不僅僅在定中,是一直在止觀雙運中
因為心不僅没被沾染過
而且一直發揮智慧的作用,朗照萬法
止觀的作用没停歇過
