「見過不少的各樣的人物,聽過些令人難以想像的事情。」
20篇散文,紀念在東北度過的那一春光陰,也記錄了當地人物風情
▎被檢察的「小學教員」
那位視學與軍人紅了臉收拾起散亂的東西。白衣的茶房也過來幫著用繩子將被褥捆起；十分熟練的手法如那日本紳士的熟練的眼光一樣。
即時同屋子中的中國人都將身子轉過去,沒有一個說話的,都在等待著,等待著!
▎小賣所中的氛圍
這是平常平常不過的事,在這「劫外桃源」的地方是中國人的相當娛樂場所。香菸中的半仙態度,性的糟踐的生活,什麼都不管的心思,這是這地方暫時的主人的教條。好好的自加學習,這桃源中準可允許有你的一個位置,這是我們從一瞬間得來的反省。
▎紅日旗的車中
「國」這個字的造成,第一我是十分佩服我們先哲,──不,我們的先民的聰明。四圍的風雨不透,這才像是一個東西；只是與「囹圄」、「固困」一個意義。他們早知道了這一層玄祕的道理了!不知怎的活潑而像是能打翻一切的現代人,高唱著「全民呀」,「世界呀」,「人類呀」,這種種鑄金的名詞,卻沒有一些兒燕子與蝴蝶的自由,只想著將好好的青年捉到「囹圄」裡,「固」與「困」成了每個講界限疆域的所有物,幾乎每個人都相同的感到這「囹圄」的苦惱。
▎生活的對照
多賣書夾的未必是什麼好地方,但只能講日本話,聽金票行市,我在這分水嶺似的大橋上(四洮南滿鐵道中間有穹式大橋,鐵軌在下面,即以此處分中日管理界),凝望著茫茫的煙塵,黃衣紅肩章的兵士的來往,不知是怎樣聯想的,便覺得這一個小問題(書夾子買不到)像頗為重大似的。中國市街不過是買不到書夾子而已,而鄰人的炮臺卻雄立在大道的旁邊。
▎人道
晚飯後,又得如廁,所有的報紙都用淨了,只有保存著關於某醫院強姦華婦的新聞的那張。為了需要與保護自己起見,究竟帶去鋪在長方孔的上面。同時我悠然地想了,「人道」只可以這樣在足下,在垃圾中踐踏與撕亂？
▎植樹
我看它們沒枝沒葉的孤獨樣兒,令人想到植樹的意義。這在鄉村中,或人家的田邊陌上,不是有根有枝的小樹嗎？但它們現今卻在大大小小青年們的足下,或手中,呻吟著「生之叫喊」的低聲,無疑,這悲慘的風是給它們送葬歌了。
▎贛第德的世界
麻木過度了,還要樂觀,還相信「庸人自有庸福」,若何大的土地,若何多的出產,若何了不得的許多人才,於是我們只有「不識不知順帝之則」了!我們這兒有英雄,有古董,有線裝書,有小白旗,到處又召集的幾百萬壯丁。還有我們的「墳」,我們的古來的同化的魔力,還有我們的能創新的青年,於是大家可以開口嘻笑了!憂慮與憤激不是將力投在虛空中麼!於是我們有光明的希望,有快樂的可能,有享受與爭奪,更有夢入天國的妄想。
▎白城子中的投影
過去的文化的遺留,能以動人的美感,使人有懷往的幽情,知道古代的生活的片段,不過它的使人眷戀的心情,與捨不掉打不碎的為難狀況,也足以阻礙新機的發展。比如最古的國家,與最老的民族,愈是有其久遠的文化史的,現在怎麼樣還不是被物質的暴力壓榨出他們的保守的血汗？累得抬不起頭,掙扎不起疲弱的手臂,徒發出呻吟的懷舊的怨聲。有何補益？
▎松花江上
兩條名字異常美麗,且富有詩意的江水,偏在東北。我們想起鴨綠就會聯想到日人的耀武,想起松花就有俄人的暗影。風景的幽清,自來是戰血洗滌成的,人類原不容易有真正的愛美的思想,那只是超乎是非利害無關心的一時的興趣的沖發,及至將他們的獸性盡情發散的時候,哪裡還管什麼風景,文化。
本書特色
本書為王統照於東北任教並遊歷時撰寫的報告文學。當時他目睹東北人民在日本侵略下的痛苦生活,深切感受到日本帝國主義的侵略與東北將危亡,遂將所見所聞寫成此報告文學集《北國之春》。
20篇散文,紀念在東北度過的那一春光陰,也記錄了當地人物風情
▎被檢察的「小學教員」
那位視學與軍人紅了臉收拾起散亂的東西。白衣的茶房也過來幫著用繩子將被褥捆起；十分熟練的手法如那日本紳士的熟練的眼光一樣。
即時同屋子中的中國人都將身子轉過去,沒有一個說話的,都在等待著,等待著!
▎小賣所中的氛圍
這是平常平常不過的事,在這「劫外桃源」的地方是中國人的相當娛樂場所。香菸中的半仙態度,性的糟踐的生活,什麼都不管的心思,這是這地方暫時的主人的教條。好好的自加學習,這桃源中準可允許有你的一個位置,這是我們從一瞬間得來的反省。
▎紅日旗的車中
「國」這個字的造成,第一我是十分佩服我們先哲,──不,我們的先民的聰明。四圍的風雨不透,這才像是一個東西；只是與「囹圄」、「固困」一個意義。他們早知道了這一層玄祕的道理了!不知怎的活潑而像是能打翻一切的現代人,高唱著「全民呀」,「世界呀」,「人類呀」,這種種鑄金的名詞,卻沒有一些兒燕子與蝴蝶的自由,只想著將好好的青年捉到「囹圄」裡,「固」與「困」成了每個講界限疆域的所有物,幾乎每個人都相同的感到這「囹圄」的苦惱。
▎生活的對照
多賣書夾的未必是什麼好地方,但只能講日本話,聽金票行市,我在這分水嶺似的大橋上(四洮南滿鐵道中間有穹式大橋,鐵軌在下面,即以此處分中日管理界),凝望著茫茫的煙塵,黃衣紅肩章的兵士的來往,不知是怎樣聯想的,便覺得這一個小問題(書夾子買不到)像頗為重大似的。中國市街不過是買不到書夾子而已,而鄰人的炮臺卻雄立在大道的旁邊。
▎人道
晚飯後,又得如廁,所有的報紙都用淨了,只有保存著關於某醫院強姦華婦的新聞的那張。為了需要與保護自己起見,究竟帶去鋪在長方孔的上面。同時我悠然地想了,「人道」只可以這樣在足下,在垃圾中踐踏與撕亂？
▎植樹
我看它們沒枝沒葉的孤獨樣兒,令人想到植樹的意義。這在鄉村中,或人家的田邊陌上,不是有根有枝的小樹嗎？但它們現今卻在大大小小青年們的足下,或手中,呻吟著「生之叫喊」的低聲,無疑,這悲慘的風是給它們送葬歌了。
▎贛第德的世界
麻木過度了,還要樂觀,還相信「庸人自有庸福」,若何大的土地,若何多的出產,若何了不得的許多人才,於是我們只有「不識不知順帝之則」了!我們這兒有英雄,有古董,有線裝書,有小白旗,到處又召集的幾百萬壯丁。還有我們的「墳」,我們的古來的同化的魔力,還有我們的能創新的青年,於是大家可以開口嘻笑了!憂慮與憤激不是將力投在虛空中麼!於是我們有光明的希望,有快樂的可能,有享受與爭奪,更有夢入天國的妄想。
▎白城子中的投影
過去的文化的遺留,能以動人的美感,使人有懷往的幽情,知道古代的生活的片段,不過它的使人眷戀的心情,與捨不掉打不碎的為難狀況,也足以阻礙新機的發展。比如最古的國家,與最老的民族,愈是有其久遠的文化史的,現在怎麼樣還不是被物質的暴力壓榨出他們的保守的血汗？累得抬不起頭,掙扎不起疲弱的手臂,徒發出呻吟的懷舊的怨聲。有何補益？
▎松花江上
兩條名字異常美麗,且富有詩意的江水,偏在東北。我們想起鴨綠就會聯想到日人的耀武,想起松花就有俄人的暗影。風景的幽清,自來是戰血洗滌成的,人類原不容易有真正的愛美的思想,那只是超乎是非利害無關心的一時的興趣的沖發,及至將他們的獸性盡情發散的時候,哪裡還管什麼風景,文化。
本書特色
本書為王統照於東北任教並遊歷時撰寫的報告文學。當時他目睹東北人民在日本侵略下的痛苦生活,深切感受到日本帝國主義的侵略與東北將危亡,遂將所見所聞寫成此報告文學集《北國之春》。
